« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَ هِيمَ وَءَالَ عِمْرَ نَ عَلَى الْعلَمِينَ * ذُرّيَّةَمبَعْضُهَا مِنبَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . « 1 »
همانا خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان برگزيد ؛ فرزندانى كه برخى شان از برخى ديگرند . « 2 » و خدا شنوا و داناست .
اصطَفَى اصْطِفاءً : از ريشه - ص ، ف ، و - آن چيز را انتخاب كرد ، برگزيد ، خالصترين و نابترين و بهترين چيزى را برداشت . برگزيدهء آن را ، به دست آورد . گفته شده است اگر بدون حرف جرّ به كار رود به معناى ، خالصِ هر چيزى است . خداوند دربارهء حضرت مريم فرمود : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَل - كِ وَطَهَّرَكِ » ؛ « 3 » خدا تو را برگزيد و پاك گردانيد » .
« طَهَّرَكِ » ، يعنى پاك گردانيد . و هماهنگى سياق دليل آن است كه « اصطفا » بدون حرف جرّ ؛ يعنى برگزيد و خالص نمود . و هر گاه كه با « من » به كار رود به معناى آن است كه از ميان عدهاى ، كسى را برگزيد و انتخاب كرد : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا » ؛ « 4 » سپس اين كتاب قرآن را به كسانى از
هامش
( 1 ) . آل عمران ، آيات 33 و 34 .
( 2 ) . ذريّة بعضها من بعض . فرزندانى كه از پدران برگزيده زاده شدهاند و در پاكى همانند يكديگرند .
( 3 ) . آل عمران ، آيهء 42 .
( 4 ) . فاطر ، آيهء 32 .