شنبويه الأصبهاني بصنعاء بباب دمشق ( 1 ) ، أنشدنا أبو عبد الله الفقيه المراغي الشافعي رحمه
الله :
إذا رأيت شباب الحي قد نشأوا * لا ينقلون قلال الحبر والورقا
ولا تراهم لدى الأشياخ في حلق * يعون من صالح الاخبار ما اتسقا
فذرهم عنك واعلم أنهم همج * قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا
الصنعي : بفتح الصاد المهملة ، وسكون النون ، وفي آخرها العين المهملة .
هذه النسبة . . . المشهور بها :
يحيى بن محمد الصنعي ، يروي عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي . يروي عنه
سهيل بن إبراهيم الجارودي .
الصنمي : بفتح الصاد المهملة ، والنون ، في آخرها الميم .
هذه النسبة إلى " بني صنم " وهم بطن من الأشعريين في المعافر ، منها :
ربيعة بن سيف الصنمي المعافري ، يروي عن فضالة بن عبيد . روى عنه جعفر بن
ربيعة ، وسعيد بن أبي هلال ، وسهيل بن حسان ، وحياة بن شريح ، والليث بن سعد ،
وابن لهيعة ، وبكر بن مضر ; وضمام بن إسماعيل آخر من حدث عنه ، توفي قريبا من سنة
عشرين ومائة ، في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأيت اسمه في ديوان المعافر بمصر في بني
صنم ، وفي حديثه مناكير .
الصنوبري : بفتح الصاد المهملة ، والنون ، والواو الساكنة ، والباء المفتوحة ، وفي
آخرها الراء .
هامش
( 1 ) الذي قاله المصنف في " أدب الاملاء " : " بصنعاء " فقد دون تعيين صنعاء دمشق ، كما هنا . وفي كون ابن شنبويه
من صنعاء دمشق : نظر ، فقد ذكر الأمير ابن ماكولا رحمه الله في " الاكمال " 4 : 421 ابن شنبويه هذا ، وقال فيه :
" نزيل صنعاء اليمن " .
ويؤكد هذا أنه يروي عن أبي عبد الله النقوي ، عن إسحاق الدبري ، عن عبد الرزاق ابن همام كتابه " الصلاة " كما
في " الاكمال " . والنقوي نسبة إلى " نقو " - بفتح النون والقاف أو تسكين القاف - قال عنها المصنف : " ظني أنها
من قرى صنعاء اليمن " . بل جزم ياقوت بذلك ، والدبري نسبة إلى " دبر " وهي من قرى صنعاء اليمن ، كما تقدم
عن المصنف جازما بذلك ، وعبد الرزاق مشهور أنه من صنعاء اليمن ، وتقدم قريبا . ففي قول المصنف هنا " بصنعاء
بباب دمشق " وإيراده هذا الخبر شاهدا على قوله : " وكان جماعة من المحدثين سمعوا بها " : نظر طويل ، أو وهم
أكيد . والله أعلم .