وأخوه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، إمام حافظ ثقة
صدوق مكثر من الحديث ، جمع " تاريخ مصر ( 1 ) وأحسن فيه ، وأعتمد الناس على
تصانيفه ، سمع عاصم بن رازح بن رجب الخولاني ، وعيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي ،
ومحمد بن أحمد بن سليمان بن برد التجيبي ، وعثمان بن سعيد بن حمزة المخزومي
المصريين ، وجماعة كثيرة من هذه الطبقة . روى عنه ابنه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن
وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ الأصبهاني ، وكانت ولادته في سنة أربعين
ومائتين ، وتوفي يوم الاثنين لست وعشرين مضت من جمادى الآخرة من سنة تسع وأربعين
وثلاثمائة .
وابنه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، من
أولاد المحدثين ، حدث عن أبيه . روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ النيسابوري
بالإجازة ، ولعل وفاته تقارب وفاة الحاكم ، وربما توفي في حدود سنة أربعمائة .
وأخو أبي سعيد : أبو سهل يونس بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، من أهل
مصر ، ذكره أخوه أبو سعيد وقال : سمع من عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ، وبعد ذلك .
توفي ليلة الثلاثاء لعشر خلون من صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وكان من أفضل أهل
زمانه .
الصدقي : بفتح الصاد والدال المهملتين ، وفي آخرهما قاف .
هذه النسبة إلى سكة بمرو يقال لها : سكة صدقة ، وجماعة من المعروفين بالعلم يقال
لكل واحد منهم : الصدقي ، لسكناه هذه السكة ، وهي منسوبة إلى الامام أبي الفضل
صدقة بن الفضل المروزي صديق أحمد بن حنبل ، كان أحد الأئمة الورعين ، قال
أبو حاتم بن حبان : يروي عن سفيان بن عيينة . روى عنه محمد بن نصر المروزي ، كان
صاحب حديث وسنة ، ومات سنة نيف وعشرين ومائتين . والمشهور بهذه النسبة :
القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي المروزي ، كان فقيها مكثرا ،
يروي عن أبيه ، وعن أبي محمد الحسن بن محمد بن حليم ، وعبد الله بن عمر بن علك
الجوهري ، وعبد الله بن علي الآملي . روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن سبنك
هامش
( 1 ) قال ابن خلكان رحمه الله 3 : 137 : " جمع لمصر تاريخين : أحدهما - وهو الأكبر - يختص بالمصريين ، والآخر
- وهو صغير - : يشتمل على ذكر الغرباء الواردين على مصر " .