وأبو الحسن محمد بن نوح بن صابر بن أحمد بن نوح بن عثمان بن نافع التميمي
الحنظلي الشيرواني ، من أهل هذه القرية . روى عن أبي علي صالح بن محمد البغدادي
جزرة ، وحامد بن سهل ، وسهل بن شاذويه ، ونصر بن أحمد البغدادي وغيرهم .
الشيريني : بكسر الشين المعجمة ، وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها ،
وبعدها الراء ، ثم ياء أخرى ، وفي آخرها النون .
هذه النسبة إلى " شيرين " والمشهور بهذه النسبة :
أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيريني ، يروي حمزة بن يوسف السهمي في
" تاريخ جرجان " عن أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الواعظ الجرجاني ، عن أحمد بن
محمد بن موسى ، عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيريني ، عن علي بن الجعد .
وذكر حديثا سمعناه في " تاريخ جرجان " ( 1 ) قاله ابن ماكولا .
الشيرويي : بكسر الشين المعجمة ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ، وضم
الراء ، وفي آخرها ياء أخرى .
هذه النسبة إلى " شيرويه " وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، واشتهر بهذه النسبة .
أبو الحسن محمد بن الحسين بن شيرويه بن علي بن الحسن الجنابذي التاجر
الشيرويي ، من أهل نيسابور ، كان شيخا صالحا سديدا راغبا في الخير ، سمع أبا طاهر
محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيره . روى عنه ابنه أبو بكر .
وابنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي ، شيخ ثقة صالح معمر كثير
الخير والعبادة ، عمر العمر الطويل حتى رحل إليه الناس من الأمصار ، وألحق الأحفاد
بالأجداد ، سمع بنيسابور القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن ، وأبا سعيد محمد بن موسى بن
الفضل الصيرفي ، وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي ، وأبا عبد الرحمن محمد بن
إبراهيم بن يحيى المزكي ، وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة ( 1 ) الضبي ، وأبا
هامش
( 1 ) الحديث الذي ذكره السهمي بهذا الاسناد هو قول أبي الدرداء رضي الله عنه : " تعلموا فإن العالم والمتعلم في الاجر
سواء ، ولا خير في الناس بعدهما " لكن أخرج السهمي قبله حديثا مرفوعا هو حديث شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن
الله كتب الاحسان على كل شئ . . " . فلعله المراد لا ذلك الأثر الموقوف ، وحصل سبق نظر في ذكر شيخ
السهمي ، فشيخه في الحديث المرفوع أبو بكر الصرام ، وشيخه في الأثر الموقوف أبو الحسن الجرجاني . وإلا فما
السبب في إشارته إلى الموقوف دون المرفوع ؟ والله أعلم .
( 2 ) في الأصول " زبدة " ونحوها : والمثبت هو الصواب ، وابن ريذه هذا خاتمة أصحاب الطبراني - تقريبا - وراويته .