الشبيني : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الباء المشددة المنقوطة بواحدة ، وبعدها الياء
الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها النون .
هذه النسبة إلى " شبين " وهو شجر الصنوبر ، والغالب على جبال يابس ( 1 ) وسهلها
الشبين ، ومنها ينشأ المراكب وبه عيشهم - يعني أهل يابس - ( 1 ) والمشهور بهذه النسبة :
أحمد بن بكر البالسي الشبيني . قاله ابن ماكولا الأمير الحافظ .
الشبي : بفتح الشين المعجمة ، وبعدها الباء المشددة المنقوطة بواحدة .
هذه النسبة إلى " الشب " وهو نبت يدبغ به الجلد ، والمشهور بهذه النسبة :
أحمد بن القاسم بن محمد الشبي ، يروي عن الحارث بن أبي أسامة ، روى عنه
المعافى بن زكريا الجريري .
وأبو محمد الحسن بن محمد بن أبي ذر الشبي ، بصري ، يروي عن مسبح بن حاتم
العكي ، روى عنه أبو إسحاق الطبري .
ومحمد بن هلال بن بلال الشبي ، مصري ، سمع أبا قمامة جبلة بن محمد ، وجعفر بن
عبد السلام ، وبكر بن أحمد الشعراني .
وهذه النسبة إلى " شبة " أيضا ، وهو لقب والد أبي زيد [ عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد ]
النميري البصري الشبي ، واسم والده زيد ، وإنما قيل له " شبة " وعرف به لان أمه كانت ترقصه
وتقول :
يا بأبي وشبا ( 2 ) * وعاش حتى دبا * شيخا كبيرا خبا
سمع محمد بن جعفر غندرا ، وعبد الوهاب الثقفي ، ومحمد بن أبي عدي ،
ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن عاصم ،
وعمر بن شبيب المسلي ، وحسينا الجعفي ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وغيرهم . روى عنه أبو
بكر بن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن زكريا
الدقاق ، والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد العطار ، وكان ثقة عالما
هامش
( 1 - 1 ) هذا هو الصواب ، والذي في الأصول و " اللباب " وجوه متعددة من التحريف لهذه الكلمة .
( 2 ) جاءت الكلمة الأولى في الأصول كلها محرفة ، وسقطت الكلمة الثانية من نسخة الظاهرية وكذلك " اللباب " ، والمثبت
في " تاريخ بغداد " 11 : 208 .