المنقوطتين بواحدة .
هذه النسبة إلى " شبيب " وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه .
والمشهور بهذه النسبة : أبو خازم ( 1 ) معلى بن سعيد التنوخي البغدادي ، يعرف
بالشبيبي ، سكن مصر يروي عن بشر بن موسى ، وأبي خليفة وابن جرير . روى عنه أبو
بكر بن شاذان ، وأبو القاسم بن الثلاج ، وجماعة من المصريين .
وأما الشبيبة : فهم فرقة من المرجئة ، تنتمي إلى محمد بن شبيب المرجئ ، وهو يزعم
أن الايمان هو : الاقرار والمعرفة بالله عز وجل أنه واحد ليس كمثله شئ ، والاقرار والمعرفة
برسله ، وبجميع ما جاء من عند الله مما لا اختلاف فيه بين المسلمين ، والخضوع لله تعالى .
وترك الاستكبار عليه ، وأن الخصلة من الايمان طاعة وبعض إيمان ، ومن ترك خصلة منها
كفر ، ولا يؤمن إلا من أصاب جميعها ، وأن الفاسق من موافقيه في القدر مؤمن بإيمانه وفاسق
بكبيرته ( 2 ) .
الشبيلي : بضم الشين المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين
من تحتها ، وفي آخرها اللام .
هذه النسبة إلى " شبيل " وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو :
أبو الحسين محمد بن شبيل بن أحمد بن شبيب بن رياش بن رزاح بن سعد بن زاهر
اليمامي البصري المعروف بالشبيلي ، كان شيخا فاضلا دينا فصيحا ، جيد الشعر صحيح
السماعات ، يروي عن أحمد بن محمد بن إبراهيم السكري ، وإسماعيل بن يعقوب بن
إبراهيم بن جراب المصريين . قال أبو سعد الإدريسي : كتبنا عنه بسمرقند ، ومات بها في
شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة .
هامش
( 1 ) هكذا في أياصوفيا و " تاريخ بغداد " : 13 : 191 و " الاكمال " 5 : 125 ، وفي باقي الأصول و " اللباب " : حازم .
( 2 ) قال ابن الأثير : " قلت : فاته النسبة إلى " شبيب " بطن من بارق ، وهو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة ، قال بعض
شعراء الأزد :
والحق بقومك بارق وشبيب
وقيل : إن شبيبا أخو بارق .
وفاته النسبة إلى شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء ، بطن من بهراء ، منهم بكر وهارون ابنا فراس بن
بكر بن ازا - كذا - بن عمرو بن حويص بن عمرو بن حارثة بن كعب بن شبيب ، اللذان كانا يتولاهما خالد بن
برمك " . وانظر " الإنباه على قبائل الرواة " ص 112 للحافظ ابن عبد البر .