رواه عنه أهل مرو ، وهو من أصحاب الخليل بن أحمد ، وقد أسند الحديث عن شعبة بن
الحجاج ، وأبي عمرو بن العلاء ، وغيرهما . روى عنه من العراقيين أحمد بن محمد بن أبي
محمد اليزيدي ، قال مؤرج : اسمي وكنيتي غريبان ، اسمي مؤرج ، والعرب تقول : أرجت
بين الناس ، وأرشت : إذا حرشت . وأنا أبو فيد ، والفيد : ورد الزعفران ، ويقال : فاد
الرجل يفيد فيدا إذا مات . وقيل : إن مؤرجا قدم من البادية ولا معرفة له بالقياس في
العربية ، وإنما كانت معرفته بالعربية قريحة ، قال : فأول ما تعلمت القياس في حلقة أبي زيد
الأنصاري بالبصرة .
السدوسي : بضم الدال المهملة والواو بين السينين المهملتين .
هذه النسبة إلى سدوس بضم السين الأولى . قال ابن حبيب : كل سدوس في العرب
فهو مفتوح ، إلا سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان . وقال
ابن الكلبي : كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين ، إلا سدوس بن أصمع بن طئ ، فهو
مضموم السين ، قاله الدارقطني .
السديوري : بفتح السين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها
باثنتين ، وفتح الواو ، وفي آخرها الراء .
هذه النسبة إلى سديور ، ويقال لها : سدور ، وهي إحدى قرى مرو ، بها قبر الربيع بن
أنس صاحب أبي العالية ، منها :
أبو المنذر سلام بن سليمان السديوري البادي ، أدرك التابعين ، وروى عنهم .
وأبو معاذ أحمد بن معاذ بن حمدويه الصيدلاني السديوري ، كان ممن رحل إلى العراق
مع عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي .
السدي : بضم السين المهملة وتشديد الدال المهملة .
هذه النسبة إلى سدة الجامع . قال أبو عبيد في " غريب الحديث " ، إنما سمي السدي ،
لأنه كان يبيع الخمر مع المقانع بسدة المسجد ، يعني باب المسجد . قال أبو الفضل
الفلكي : إنما لقب بالسدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له : السد ، والمشهور
بهذه النسبة :
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب . وقيل : ابن أبي كريمة السدي الأعور ، مولى
زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد مناف ، حجازي الأصل ، سكن الكوفة . يروي عن