1381 . الإمام الهادي عليه السلام : القَديدُ لَحمُ سَوءٍ ؛ لِأَنَّهُ يَستَرخي فِي المَعِدَةِ ، و يُهَيِّجُ كُلَّ داءٍ ، ولا يَنفَعُ مِن شَيءٍ ، بَل يَضُرُّهُ . « 1 »
1382 . الكافي عن محمّد بن عيسى عن الإمام الهادي عليه السلام : ما أكَلتُ طَعاماً أبقى ولا أهيَجَ لِلدّاءِ مِنَ اللَّحمِ اليابِسِ يَعنِي القَديدَ . « 2 »
راجع : ج 1 ، ص 104 ، ح 107 .
6 / 5
اجتنابُ أكلِ اللَّحمِ النِّيءِ
1383 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُؤكَلَ اللَّحمُ غَريضاً ، و قالَ : إنَّما تَأكُلُهُ السِّباعُ ، و لكِن حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمسُ أوِ النّارُ . « 3 »
1384 . الكافي عن هشام بن سالم : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن أكلِ لَحمِ النِّيءِ « 4 » ، فَقالَ : هذا طَعامُ السِّباعِ . « 5 »
1385 . الإمام الرضا عليه السلام : أكلُ اللَّحمِ النِّيءِ يورِثُ الدّودَ فِي البَطنِ . « 6 »
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 6 ، ص 314 ، ح 4 عن محمّد بن عيسى ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 280 نقلًا عن الشهيد الأوّل نحوه .
( 2 ) الكافي ، ج 6 ، ص 314 ، ح 3 .
( 3 ) الكافي ، ج 6 ، ص 313 ، ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 350 ، ح 4332 و زاد فيه « يعني نيئاً » بعد « غريضاً » ، المحاسن ، ج 2 ، ص 263 ، ح 1834 و فيهما « قال حريز يعني » بدل « و لكن » و كلّها عن زرارة ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 71 ، ح 64 .
( 4 ) و في المحاسن و بحار الأنوار : « اللحم النيء » .
( 5 ) الكافي ، ج 6 ، ص 314 ، ح 2 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 263 ، ح 1833 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 71 ، ح 63 .
( 6 ) طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص 28 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 321 .