چهلمين سوره آنست و بيت بعد توضيح قبل است زيرا كه سه ميم به بعد مذكور كه آن را اعداد اجزاى جفرى و عدد وسط ابجدى نيز گفتهاند چنان كه ناظم در اول جواهر الاسرار آورده است و از حضرت وصى عليه السلام روايت كرده است ، لط است كه بعد سه ميم غافر است فتدبر
دل دادهاى دربارهء همين كريمه گفته است :
دلم در بند دلدارى به دام است * كه نامش كعبهء هر خاص و عام است
نشانت مىدهم گر مىشناسى * دو ميم و چار كاف و هشت لام است
ح - در غالب مقامات مقالات بيت وحى كه در زبر آل محمد صلوت الله عليهم اجمعين از اسم اعظم سخن رفت در الحى القيوم شركت دارند .
در جواب سؤال صد و سى و يكم باب هفتاد و سوم فتوحات مكيه گويد : ما رأس اسمائه الذى استوجب منه جميع الاسماء ؟
الجواب : الاسم الاعظم لا مدلول له سوى عين الجمع و فيه الحى القيوم ( ص 133 ج 2 طبع بولاق ) .
شرط هر يك از اسماى ذات و صفات و افعال حيوة است و امهات اسماء و صفات هفت است :
حيوة و علم و اراده و قدرت و سمع و بصر و كلام است كه آنها را ائمه سبعه گويند و امام ائمه صفات حيوة است و امام ائمه اسماء حى كه دراك فعال است فتبصر
اسم مفرد محلى به الف و لام افاده استغراق و شمول مىكند و جملهء اسميه بخصوص خبر محلى به الف و لام و مخصوصا اگر كنايه در بين فاصله باشد ، افادت انحصار بوجه أتم نمايد فافهم .