چندين گاه است كه مىشنوى كه در درياى محيط آيينهء گيتى نماى نهادهاند تا هر چيز كه در آن دريا روانه شود پيش از آن كه بايشان رسد عكس آن چيز در آيينه گيتى نماى پيدا آيد ، و نمىدانى كه آن آيينه چيست و آن دريا كدام است آن دريا عالم غيب غيب است و آن آيينه دل انسان كامل است . هرچيز كه از درياى علم غيب غيب روانه مىشود تا بساحل وجود رسد عكس آن بر دل انسان كامل پيدا مىآيد و انسان كامل را از آن حال خبرى شود .
نكته 354
علامه ابن فنارى در خطبه مصباح الغيب فرمود :
المجازاة الكبرى يترتب عليها ثمرات النشأتين الاولى و الاخرى خيلى حرف بلند است فتبصر .
نكته 355
حروف سؤال و اسماء در جعفر جامع بايد به بعد ابجدى حروف گرفته شود به اين ترتيب كه حرف اول اقليم و حرف دوم شهر و حرف سوم كوى و حرف چهارم خانه مثلا احمد را در اقليم اول شهر هشتم كوى سيزدهم ، خانه چهارم بايد گرفت . و محمد را اقليم سيزدهم ، شهر هشتم ، كوى سيزدهم ، خانه چهارم . و يوسف را اقليم دهم ، شهر ششم ، كوى پانزدهم ، خانه هفدهم . و يوشع را اقليم دهم ، شهر ششم ، كوى بيست و يكم ، خانه شانزدهم . و على هذا القياس و انما الكلام كل الكلام فى تحصيل المستحصلة و لله در من قال :
مستحصله در بيان نيايد * سرى است كه بر زبان نيايد
مستسأصل از او تمام عالم * تا لطف تو در ميان نيايد
نكته 356
خداوند سبحان در قصص قرآن در قصه موسى كليم فرمايد :
وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
. از اين كريمه و نظائر آن در قرآن ، نبوت