الحقيقة لم يصحّ منّا أمثال هذه الأحكام . فتأمّل . و وجه الضعف على البواقى ظاهر و ان لم ننكرها بأسرها . فتدبّر .
قال الشيخ البهائى رحمه اللّه في الكشكول ( ط 1 ، ص 495 ) :
إنه قال السيد الشريف عند نقل الاختلاف في لفظ الجلالة و اشتقاقه ما صورته :
كما تألهت العقلاء في ذاته تعالى و صفاته لاحتجابها بانوار العظمة تحيّروا أيضا في لفظ اللّه كأنه انعكس اليه من تلك الأنوار أشعّة بهرت أعين المستبصرين فاختلفوا أسريانى هو أو عربى ، اسم او صفة مشتق و ممّ اشتقاقه و ما أصله ، أو غير مشتق ، علم أو غير علم . انتهى .
كلمهء 625
جناب هدايت ( رضوان اللّه عليه ) در كتاب گرانقدرش در هيئت ، در تشخيص قبله آفاق فرموده است :
اگر كعبه در طول بلد واقع باشد و عرض بلد بيش از عرض مكّه ، قبله مسامت جنوب خواهد بود ، و اگر عرض بلد كمتر باشد ، مسامت شمال .
اگر بين كعبه و بلد اختلاف طول باشد تفاوت را هر يك درجه چهار دقيقه محسوب داريم و آنچه به دست آيد از ساعات و دقايق ضبط كنيم .
روزى كه آفتاب به درجه هشتم جوزاء يا بيست و سوم سرطان تحويل كند ، ظلّ شاخص در ساعت و دقايقى كه ضبط كردهايم ، قبل يا بعد از ظهر سمت قبله خواهد بود : قبل از ظهر اگر بلد به طرف مغرب باشد ، و بعد از ظهر اگر بلد به طرف مشرق از مكّه باشد .
سمت قبله : چون دايرهاى فرض كنيم كه به سمت الرأس مكّه و سمت رأس بلد گذرد ، تقاطع اين دايره با افق بلد به طرف مكّه نقطه سمت مكّه است ، فصل مشترك سطح افق حسّى و سطح دايره مفروضه خطّ سمت قبله خواهد بود ، چون آفتاب به اين دايره رسد ، سهم مقياس و مركز آفتاب هر دو داخل در سطح دايره مفروضه باشند و