كلمه 426
در پيغمبر شهريار تربت جناب لوط پيغمبر عليه السّلام است ، و پيغمبر اسم آن محلّ است .
كلمه 427
اى عزيز وجدان عقلى أتمّ از وجدان خيالى و حسّى است زيرا كه وجدان عقلى وجدان حقايق است ، و وجدان خيالى و حسّى وجدان رقايق حقايق است ؛ لذا حكماى الهى در تعريف حكمت فرمودهاند : « الحكمة صيرورة الإنسان عالما عقليّا » كه نفرمودند عالما خياليّا يا عالما حسيّا ، چه اين كه خيالى و حسّى براى أمّى و جاهل نيز فى الجمله ميسور است بخلاف عقلى ؛ قوله سبحانه :
وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ
( عنكبوت 44 ) . عارف رومى ناظر به اين كه كريمه است كه گفت :
اى برادر قصّه چون پيمانه است * معنى اندر وى بسان دانه است
دانهء معنى بگيرد مرد عقل * ننگرد پيمانه را گر گشت نقل
كلمه 428
نكاح براى إنشاء صورت انسانى است ، نه براى اطفاء شهوت حيوانى .
كلمه 429
تاريخ وفات حكيم ميرزا ابو الحسن جلوه ( رضوان اللّه عليه ) در ظهر كتابى بدين صورت ترقيم شده است :
تاريخ وفات ميرزا ابو الحسن جلوه 6 ذى قعده 1314 ، از اين ماده تاريخ او معلوم مىشود : « بو الحسن جلوهكنان شد سوى فردوس برين » .