رسائل عالمان ، تراث علمى ارزشمند آنانست كه در موضوعات خاص با اهتمام فارد و عزم و همّ واحد تحقيق و تصنيف شدهاند . لذا غالبا در موضوعاتشان انفع از صحف مبسوطه و اوقع فى النفوساند .
اين كمترين ، به تشبّه بزرگان از باب الق دلوك فى الدلاء براى مشغول داشتن نفس رسائل عديدهاى در موضوعات گوناگون تدوين كرده است كه از آن جمله اين يازده رسالهء فارسى است كه اينك با همّت و الا و كوشش بيدريغ و قابل تقدير ذوات دانشمند و دانشپرور مؤسّسه محترم مطالعات و تحقيقات فرهنگى - زادهم اللّه تعالى تأييدا و توفيقا - با طبعى مرغوب و نحوى مطلوب به صورت سفينهاى در مجراى نشر قرار گرفته است .
هر يك از رسائل اين سفينه را در موضوع خود اهميّتى بسزا است كه روا است بگفته نصر اللّه منشى تمسّك و تمثل جويم :
دُرّ سخنم كه جان به دو دارد ميل * پروردهء درياست نه آوردهء سيل
الف : رساله وحدت از ديدگاه عارف و حكيم است كه در آن بمنهل عذب صحف عرفانيه و حكمت متعاليه در توحيد حق و حق توحيد ، معاضد به درر آيات و غرر روايات و ديگر شواهد و بيّنات بحث مىشود .
ب : رساله نهج الولايه است كه در آن به براهين قاطعه مبرهن مىشود كه همواره انسان كاملى با بدن عنصرى در عالم طبيعى و سلسلهء زمان بايد موجود بوده باشد كه چنين كس به حكم تضافر و تواتر روايات جوامع فريقين در عصر محمدى - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - ، بقية اللّه و تتمة النبوة و خاتم اولياء على الاطلاق مهدى موعود است كه جز در نبوت تشريعى و ديگر مناصب مستأثره ختمى حايز ميراث خاتم به نحو اتمّ است .
ج : رساله انّه الحق است كه در دو مسأله شريف موضوع مسائل صحف كريمه اهل اللّه ، و ديگر معرفت نفس كه مفتاح خزائن ملكوت است ، بحث مىكند .
د : رساله سى فصل است در تعيين خط زوال و مشرق و مغرب اعتدال و تحصيل سمت قبله آفاق به طريق دائره هنديه كه در موضوع خود رسالهاى بديع است .