اميرالمؤمنين عليه السلام كه :
يا على اذا رايت الناس يتقربون الى خالقهم بانواع البر تقرب اليه بانواع العقل تسبقهم
، و اين چنين خطاب جز با چنو بزرگى راست نيامدى كه او در ميان خلق آنچنان بود كه معقول در ميان محسوس .
3 فخر رازى ( متوفى 606 ه . ق ) در تفسير كبير مفاتيح الغيب در ضمن سوره فاتحه در جهر و اخفات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
، جهر را اختيار كرده است و چند وجه دليل بر جهر آن اقامه كرده است از آن جمله گويد السابع ان الدلائل العقليه موافقة لنا و عمل على بن ابى طالب عليه السلام معنا و من اتخذ عليا اماما لدينه فقد استمسك بالعروه الوثقى فى دينه و نفسه . ( من عبارت تفسيرش را بدون يكحرف تصرف از طبع تركيه نقل كرده ام ) ( 161 ج 1 )
4 شيخ اكبر محيى الدين عربى ( متوفى 638 ) درباب ششم فتوحات مكيه در بحث هباء فرمايد :
فلم يكن اقرب اليه قبولا فى ذلك الهباء الا حقيقه محمد ( ص ) المسماه بالعقل و اقرب الناس اليه على بن ابى طالب رضى الله عنه امام العالم و سر الانبياء اجمعين .
( من اين عبارت شيخ اكبر را از فتوحات چاپ بولاق نقل كرده ام ) ( ص 132 ج 1 )
5 ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه ( متوفى