صراط مستقيم است ، آيات قرآن پلّهها و درجات عروج انسان به سوى جمال مطلق و جلال مطلقاند .
اگر در صورت پند و اندرز تعبيرى ارائه مىنمايم پوزش مىطلبم ، به بخشيد كه از خودم منفعلم ، در حديث است ، كه خداوند متعال به جناب عيسى مسيح عليه السلام فرمود : فرزند مريم ، آن چه را كه به بندگانم مىگويى ، اگر خودت عامل به گفتههايت نيستى از من شرم بدار . كيف كان ، بنده گوينده نيستم ، من مانند نوارى عرايضى را به محضر مبارك شما تقديم مىدارم ، هم بنده مستمعم ، شنوندهام ، هم سركار عالى ، گوينده سفراى الهى و وسائط فيض حقاند . غرضم اين است كه سرمايه كسبوكار را همهء ما داريم ، تور شكار را خداوند به همه ما داده است :
وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
( نحل 81 )
اى دل به كوى دوست گذارى نمىكنى * اسباب جمع دارى و كارى نمىكنى
هيچكس در عالم محروم نيست . كى به كار افتاد و به راه افتاد و خدا به او نداد ؟ چه كسى حركت كرد و خداوند حركتش را بركت نداد ؟ دار ، دار حركت است ، دار ترقّى و تعالى است . خداوند متعال در قرآن ما را به خطاب تعالوا دعوت فرموده است :
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
( انعام 151 ) .
بانگ مىآيد كه اى طالب بيا * جود محتاج گدايان چون گدا
جود محتاج است و خواهد طالبى * همچنانكه توبه خواهد تائبى
جود مىجويد گدايان و ضعاف * همچو خوبان كاينه جويند صاف
به زبان فصيح عربى ، تعال و تعالوا و مشتقات آنها در جائى استعمال مىشود كه آمر و خواهنده ، خودش در بلندى مثلا بر قله شامخى قرار گرفته است و به ديگران كه در دامنه كوه هستند مىگويد : تعالوا يعنى بالا بيائيد .
پيغمبر اكرم به ما مىفرمايد : مرا ببينيد و بالا بيائيد :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ