است
« أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ » .
« 1 »
زارع كشاورز است كه كارش آباد كردن زمين و شخم و شيار زدن آن و بذر در آن افشاندن و آبيارى كردن و پروراندن است ، جانهاى ما مزرعه الهى است ، در اين حديث شريف تأمل بفرمائيد و مزرعه جان را بدست زارع آن بسپاريد ، گر كام تو برنيامد آنگه گله كن .
جناب ثقة الاسلام كلينى - رضوان اللّه تعالى عليه - در كتاب ايمان و كفر اصول كافى باسنادش روايت فرموده است « عن يونس بن ظبيان عن ابى عبد اللّه عليه السلام قال : « انّ اللّه خلق قلوب المؤمنين مبهمة على الايمان فاذا أراد استنارة ما فيها فتحها بالحكمة و زرعها بالعلم و زارعها و القيّم عليها رب العالمين » « 2 » .
فتح دل شيار كردن آنست ، زرع آن بذر افشاندن آنست و اين بذر علم است ، قيم محافظ پرورانندهء آنست و اين فاتح و زارع و قيم ، رب العالمين است .
من از مفصل اين نكته مجملى گفتم * تو صد حديث مفصّل بخوان از اين مجمل
كسانى به نعمت شرح صدر و فتح متنعماند ، متصف باسماء جمالى و جلالىاند از امروز و فردا گفتن خلاصى يافتهاند ، از كثرت سرابى بدر آمدهاند ، « في مقعد صدق عند مليك مقتدر » آرميدهاند همواره در افق أعلى و در قيامت كبرى بسر مىبرند و قيامتشان قيام كرده است .
من كه امروزم بهشت وصل حاصل مىشود * وعدهء فرداى زاهد را چرا باور كنم
عرض كرديم كه علم و عمل جوهر و انسان سازند و نفس به علم و عمل توسع و اشتداد وجودى مىيابد ، علم مشخص روح و عمل مشخص بدنست و انسان را
هامش
( 1 ) . واقعه / 66 .
( 2 ) . اصول كافى ، ج 2 / 308 .