مشتق است و آن گياهى است كه بر تنه و شاخههاى درخت مىپيچيد و اطراف آن را فرا مىگيرد همانگونه كه عشق شراشر دل را تسخير مىسازد . سپس مىگويد : و تحقيقا اين حالت در عشق حقيقى موجود است . زيرا وقتى كه امير المؤمنين عليه السلام در اثر جنگها ، پيكانهاى تير به بدن شريفش فرو مىرفت ، جرّاح ، هنگامى كه حضرت به نماز مىايستاد آنها را از بدنش خارج مىساخت . چونكه قلب آن جناب در آن هنگام به عالم قدس و جبروت مشغول بود و هيچگونه احساسى نسبت به درد نداشت . . . و چنين است حال عاشقان خداوندى كه از هر گونه نقصى منزّه است .
190 - روايت است ، مردى به سرور عاشقان و امير مؤمنان گفت : چگونه است حال تو كه رويت چنين نورانى است و بر اين حسن و جمالى ؟ . . . .
191 - مفضّل گويد : از امام صادق عليه السلام راجع به عشق پرسيدم ، فرمود : دلهائى است كه از ياد خدا خالى است ، پس خداوند دوستى غيرش را به آنها چشانده است .
192 - محمد بن جمهور احسائى از امير المؤمنين عليه السلام روايت مىكند كه آن حضرت فرمود : از براى خداوند شرابى است مخصوص اولياء و ارادتمندانش ، كه هر گاه از آن بنوشند مست گردند ، و هر گاه مست گردند ، به اهتزاز در آيند ، و هر گاه به اهتزاز در آيند ، پاكيزه گردند ، و هر گاه پاكيزه گردند ، گداخته شوند ، و هر گاه گداخته شوند ، خالص گردند ، و هر گاه خالص گردند ، به جستجو در آيند ، و هر گاه به جستجو در آيند ، مىيابند ، و هر گاه بيابند ، مىرسند ، و هر گاه برسند ، پيوند خورند ، و هر گاه پيوند خورند فرقى ميان آنان و محبوبشان نيست .
193 - چون پروردگارش به كوه تجلى كرد كوه را خرد كرد و موسى بيهوش بيافتاد .
194 - امام جعفر صادق عليه السلام فرمود : سوگند به خدا كه خداوند در كلام خود براى مردم تجلّى نموده است ولى آنان نمىبينند .
195 - پس خداى سبحان با ارائه قدرت خود در كتابش براى مردم تجلّى كرد . بدون آنكه او را ببينند .
196 - آفريدگار مشاعر و قوى توسط آنها براى عقول تجلّى كرد .
رساله نور على نور در ذكر و ذاكر و مذكور (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص١٦٣