وشاء گويد : من به عبد اللّه بن سنان گفتم : آيا در اين باره دعائى معيّن وجود دارد ؟
عبد اللّه گفت : من همين پرسش را از امام صادق عليه السلام داشتم . آن حضرت در جواب فرمود : آرى شيعيان ناتوان را كه به رشد فكرى نرسيدهاند ، در هر حادثهاى از حوادث دعائى معيّن است ولى براى شيعيان بينا دل دعائى معيّن وجود ندارد . زيرا آنانى كه به بلوغ عقلى رسيدهاند ( و خود مىدانند در هر مقامى چه بگويند و چه بخواهند و چگونه بخواهند ) دعايشان را مانعى نباشد .
155 - فصل : در بيان كيفيّت دخول در ماه شوال و ذكر دعائى كه هنگام ديدن هلال شوال خوانده مىشود و ما خود آن را وضع نمودهايم .
. . . تا مىرسد به اينجا كه مىگويد : امّا بيان آنچه كه هنگام رؤيت هلال شوال خوانده مىشود . پس بتحقيق در كتاب اعمال ماه دعائى را تقديم داشتيم كه ما خود آن را وضع كردهايم و براى همهء ماهها مناسب است . و اگر شخصى داعى آن را نيافت پس هنگام رؤيت هلال شوال اين دعا را بخواند : اللهم انّك قد مننت علينا بضياء البصائر و الابصار ( تا آخر دعاء ) .
156 - چون به حد بلوغ رسيد و برومند شد او را فرزانگانى و دانش داديم .
157 - از آن وصف كه مىآورند خدا منزه است ، مگر بندگان مخلص خدا .
158 - كسانى را كه در راه خدا كشته شدند مرده مپنداريد بلكه زندهاند و نزد پروردگارشان به ايشان روزى مىدهند ( آل عمران : 170 ) .
159 - كه براى آنهاست رزقى معين ( صافات : 42 ) .
160 - هشام بن سالم از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه آن جناب فرمود : چنانچه كسى را از جانب پيامبر صلى اللّه عليه و آله خبر رسد كه براى فلان عمل پاداشى هست و او آن را بجا آورد پاداش آن عمل برايش ثابت است ، هر چند پيامبر صلى اللّه عليه و آله چنين سخنى را نفرموده باشد .
161 - مرحوم سيد ابن طاوس در أعمال ماه رجب كتاب عظيم الشأن اقبال ( ص 627 ط
رساله نور على نور در ذكر و ذاكر و مذكور (فارسى) — صفحة 158
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص١٥٨