نَكِداً
. « 1 » و هم لسان اللّه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : و اعلم انّ لكلّ عمل نباتا و كلّ نبات لا غنى به عن الماء و المياه مختلفة فما طاب سقيه طاب غرسه و حلت ثمرته و ما خبث سقيه خبث غرسه و أمرّت ثمرته « 2 » .
اين سخن بسيار بسيار بلند است . فرمود : هر عملى نباتى است و نبات را از آب بىنيازى نيست ، و آبها گوناگونند آن نباتى كه آب وى پاكيزه است غرس وى پاك و ميوهاش شيرين شود و آنكه آب وى بد ، غرس وى بد و بارش تلخ گردد .
بارها از ما شنيدهايد كه گفتيم اعمال شما بذرهايى است كه در مزرعهء جانتان مىافشانيد . پس :
هر بوى كه از مشك و قرنفل شنوى * از دولت آن زلف چو سنبل شنوى
گر نغمه بلبل از پى گل شنوى * گل گفته بود گرچه ز بلبل شنوى « 3 »
الحمد للّه كه بذرت همه طيّب و مزرعه آن طيّب و آب آن از سرچشمهء كوثر ولايت ، و خود طيّب ابن طيّب ، ديگر چه خواهى .
كسى كه بر لب كوثر كشيد جام مراد * دهان خويشتن از آب شور تر نكند
آرى خلعت ثمين
يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ
« 4 » قابل قامت رساى مقرّبان بارگاه الهى است .
شيخ نجم الدّين كبرى را در موت اختيارى رسالهايست ، در آن رساله گويد :
طرق الى اللّه تعالى با همه كثرت آن در سه نوع محصور است :
يكى طريق ارباب معاملات به كثرت صوم و صلوة و تلاوت قرآن و حجّ و
هامش
( 1 ) . اعراف / 59 .
( 2 ) . آخر خطبه 152 نهج البلاغه .
( 3 ) . ديوان فخر الدّين عراقى ، رباعيات .
( 4 ) . مائده / 55 .