تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دروس هيئت و ديگر رشته هاى رياضى (فارسى) — صفحة 598

مساهمون:

ص٥٩٨
خط افتد ، شمس در وسط سماء ( به استواء است ) و از دائره نصف النهار زايل ( يعنى مايل ) نشده است ، پس چون سايه آغاز كرده است كه از اين خط ( بسوى مشرق ) درآيد دليل است كه شمس از دائره نصف النهار زايل شده است . ( دائره ياد شده از قطع خط نصف النهار به دو نيمه شود ، يعنى دو قوس شرقى و غربى باهم برابر كه هر يكى نصف دور است ، پس ) اگر هر يك از اين دو قوس را تنصيف كنى ( كه دائره به چهار ربع متساوى تقسيم شود ) و ميان آن دو منتصف را به خطى ( مستقيم كه از مركز دائره گذرد ) وصل كنى ، اين خط با خط نصف النهار يكديگر را به چهار زاويه قائمه ( در مركز دائره ) تقاطع مى كنند . و اين خط ، خط مشرق و مغرب است ( و آن در سطح دائره اول سموت است ، چنان كه خط شمال و جنوب أعنى خط زوال در سطح دائره نصف نهار ) كه يك طرف آن ( اگر امتداد داده شود ) به نقطه مشرق اعتدال متصل مىشود ، و طرف ديگر آن به نقطه مغرب اعتدال . احتياج به دائره هنديه در باب قبله ( نيز ) خواهد آمد ، چه اين كه بدين دائره قبله به نوعى تحقيق دانسته مىشود . و از طرق دقيق كه بدان زوال شناخته مىشود اسطرلاب ، ربع دائره ، و دائره معدل و ديگر آلات رصدى است كه در اعمال رصدى به كار آيند ( ربع دائره و دائره معدل دو آلت رصدى اند ، با دائره معدل النهار ، و ربع دائره متعارف اشتباه نشوند ) ، و بعضى از اصحاب اين طرق را نيز ذكر كرده است . بحثى شريف در اين جا مانده است كه ناچار بايد بدان آگاهى داد . و آن اين كه مصنف ( علامه حلى ) و گروهى ، بلادى را كه زوال در آنها به حدوث ظل بعد از عدم آن دانسته مىشود ، به مكه و صنعاء در اطول ايام سنه مثال زده اند و اطول ايام سنه روزى است ( در نيم كره شمالى ) كه شمس به رأس سرطان نازل مىشود . و بعضى چنين گفته است كه زوال ظل در مكه و صنعاء به بيست و شش روز پيش از فرارسيدن درازترين روز سال است ، و همينطور زوال ظل در هر روز امتداد
دروس هيئت و ديگر رشته هاى رياضى (فارسى) — صفحة 598 | حسن حسن زاده آملى