كه شايد رضاى او از تو به سبب آن باشد ؛ و پنهان كرده غضب خود را در معاصى و نافرمانيها ، پس حقير مشمار هيچيك از معاصى را كه شايد مورد غضب او باشى به سبب ارتكاب آن ؛ و پنهان كرده اولياء خود را كه انسان كاملاند در ميان خلق پس حقير مشمار و قليل المبالاة مباش به احدى كه شايد از اولياء اللّه باشد « 1 » .
هامش
( 1 ) - شرح اسرار ، دفتر دويم ، ص 163 .