بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
. « 1 »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
« 2 »
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ
.
پس به نص صريح قرآن ، قرآن در شهر رمضان ، در ليلهء مباركهء قدر نازل شده است . بدان كه در پيرامون ليلة القدر و آيات و روايات آن از چند وجه بحث و تحقيق لازم است . ما در اين مبحث به اشاراتى اكتفا مىكنيم ، كه انشاء اللّه اهل بصيرت را كفايت مىكند . و نظر عمده ما آشنائى به مقام رفيع ليلة القدر و يوم اللّه و پى بردن به عظمت سعهء وجودى انسان است ، كه آخذ و حامل قرآن است .
بدان كه ليلة القدر و يوم اللّه را مراتب و مظاهر بسيار است ؛ چنان كه همهء حقائق نظام هستى بدين منوالاند ، كه نسبت دانى به عالى نسبت فرع به اصل و ظل به ذى ظل است ، از دانى تعبير به آيت و صنم و عكس و نظائر آنها مىنمايند :
هامش
( 1 ) - قدر .
( 2 ) - دخان 44 : 1 تا 6 .