قوله : في هذا الموضع . 259 / 6
كما في ( م ) . وفي غيرها في هذا الموضوع .
قوله : ولتقدم وجودها عليه . 259 / 16
برفع الوجود فاعل تقدّم وتقدم فعل ماض .
قوله : وتكثر صفاته . 260 / 10
برفع التكثر واضافته عطفا على عدم التناهي اي لزم تكثر صفاته .
وقوله : ويخص كل مضاف مشهوري مضاف حقيقي 260 / 15
باتفاق النسخ كلها . فمضاف حقيقي فاعل .
قوله : كالميامن والمياسر ، 261 / 5
على هيئة اسم الفاعل فيهما . وفي نسخ قد حرّفا بالتيامن والتياسر . ولا يخفى عليك وجه التحريف لان الكلام في المضاف المشهوري وعروض إضافة حقيقية .
قوله : الرابع الأين وهي النسبة إلى المكان . 261 / 10
باتفاق النسخ كلّها .
قوله : بالتبعية . 263 / 4
كما في نسخة ( م ) والنسخ الأخرى كلّها بالفيئيّة .
قوله : ولهما اعتباران الخ . 263 / 11
العبارة في الشوارق هكذا : ولهما اعتباران متقابلان أحدهما بالنظر إلى ما يقالان له ، وثانيهما اعتبار كل منهما بالنظر إلى الآخر ( ص 376 ج 2 ط 1 ) ولكن نسخ كشف المراد
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — صفحة 576
مساهمون: العلامة الحلي
ص٥٧٦