عليه السلام بحارث همدانى انت مع من احببت و نظائر اين گونه احاديث صادر از اهل بيت عصمت و وحى دقت كن . و بعبارت ديگر هر كسى سفره خود و مهمان سفره خود است .
نكته : شجره طوبى صورت تمثل ايمان است كه اصلها ثابت فى قلب الخاتم و فرعها فى السماء تؤتى اكلها كل حين باذن ربها و هر مؤمن بالله شاخه اى از آن شجره طيبه طوبى است چه بحسب زمان قبل از آن حضرت و چه بعد از آن و چه با آن و بالجمله شاخه هاى آن صورت ارتباط ايمانى هر مؤمن است بخاتم . ثقة الاسلام كلينى رضوان الله تعالى عليه در باب المؤمن و علاماته و صفاته از اصول كافى باسنادش از ابى بصير از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه قال اميرالمؤمنين عليه السلام طوبى شجرة فى الجنة اصلها فى دار النبى صلى الله عليه و آله و سلم و ليس من مؤمن الا و فى داره غصن منها لايخطر على قلبه و شهوة شى الا اتاه به ذلك ولوان راكبا سار فى ظلها مائة عام ما خرج منه ، و لو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتى يسقط هر ما الاففى هذا فارغبوا .
امام عليه السلام در ذيل بيان شجرة طوبى معقول را بمحسوس تشبيه كرد تا عظمت اين شجرة طيبه طوبى معلوم گردد . جناب فيض در وافى ص 37 ج 3 افاده فرمود كه : تاويل طوبى العلم فان لكل نعيم من الجنة مثالا فى الدنيا و مثال شجرة طوبى العلوم الدينية التى اصلها فى دار النبى الذى هو مدينة العلم و فى دار كل مؤمن غصن منها و انما شهوات المؤمن و مثوباته فى الاخرة فروع معارفه و اعماله الصالحة فى الدنيا فان المعرفة بذر المشاهدة و العمل الصالح غرس النعيم الا ان من لم يذق لم يعرف و لايذوق الا من أخلص دينه لله و قوى ايمانه بالله بأن يتصف بصفات المؤمن . و در اسفار ( ج 4 ط 1 ص 202 )
اين حديث شريف در امالى ابن بابويه و تحف العقول ابن شعبه و ديگر جوامع روائى فريقين بوجوه عديده روايت شده است .
نكته : جسم اگر بخواهد صورتى ديگر بگيرد حتما بايد صورت
نصوص الحكم بر فصوص الحكم (فارسى) — صفحة 584
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٥٨٤