و ان من شى الا عندنا خزائنه و آب حيات كه علم است از آنجا فائض مىشود . اين منبع علوم عالم قدس است كه ملك آن قدوس است الملك القدوس العزيز الحكيم اين آب حيات از آن منبع قدس فرو ميريزد و محل قدس ميخواهد و آن قلب سليم است كه حامل بار امانت الهى يعنى نور علم است .
باران از آسمان دنيا فرو ميايد و طهور است يعنى پاك و پاك كننده است . و از رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم روايت شده است كه آب باران پيش از آن كه به زمين برسد دواء است .
روى عن رسول الله صلى الله عليه و آله انه قال : علمنى جبرئيل دواء ، لايحتاج معه الى دواء فقيل يا رسول الله ما ذلك الدواء ؟ قال يؤخذ ماء المطر قبل ان ينزل الى الارض يجعل فى اناء نظيف و يقرأ عليه الحمدلله الى آخرها سبعين مرة ثم يشرب منه قدحا بالغداة و قدحا بالعشى . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : و الذى بعثنى بالحق لنزعن ( كذا لينزعن ظ ) الله ذلك الداء من بدنه و عظامه و مخه و عروقه ( بحار ط 1 ج 19 ص 187 ) .
و از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت است كه : آب باران قريب العهد به عرش است ، و در ابتداى ريزش باران در باران مى ايستاد كه سر و روى ايشان تر مى شد .
كافى باسناده عن ابى عبدالله عليه السلام قال كان على عليه السلام يقوم فى المطر اول ما يمطر حتى يبتل رأسه و لحيته و ثيابه فقيل له يا اميرالمؤمنين الكن الكن فقال ان هذا ماء قريب العهد بالعرش . ( بحار ص 277 ج 14 ، و ماده مطر سفينة البحار ) .
و در روايات بسيارى كه در فضيلت باران نيسان مروى است .
شيخ عارف محيى الدين عربى در فص موسوى فصوص الحكم ( ص 456 شرح قيصرى بر آن ، ط 1 ) گويد : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يبرز بنفسه للمطر اذا نزل و يكشف راسه له حتى يصيب منه ، و يقول : انه حديث عهد بربه . فانظر الى هذه المعرفة بالله من هذا النبى
نصوص الحكم بر فصوص الحكم (فارسى) — صفحة 460
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٤٦٠