الأصل ملكي المذهب .
3 - وأنه كان بطريرقا ملكيا ، ولا يمكن أن يعلم تاريخه إلا من
باب الحدس والتخمين
4 - إن لفظ المقوقس كان كنية مشتقة من ( كوكيون باليونانية ) ،
اسم نوع من النقود . وكذلك قال ( بيريرا ) ولم يصوب
( بطلر ) هذا الرأي ، بل قال إن اللفظ الحبشي لهذه الكلمة هو
القوقس ( بفتح القاف الثانية ) وأن هرقل نقل ( قيرس ) إلى
مصر من بلاد القوقاز ، وهي ( أوقوقاسيوس ) باليونانية ، ( بكوخيس )
بالقبطية ، ولا يبعد أن تكون الكلمة القبطية حرفت في نقلها
إلى العربية فصارت ( مقوقس ) أو قدمت عليه الميم للنسبة
( كالمصر لمن في مصر ) .
أما الأمر الذي يهمنا بحثه وإبداء رأينا فيه ينوع خاص ، فهو
مذهبه ، وهل كان المقوقس ملكيا أو يعقوبيا فنقول :
قد أورد أصحاب المقتطف ( الجزء الثامن والعشرين سنة
1903 من ( ص 232 - 236 ) خلاصة ما ذكره ( بطلر ) عن المقوقس . وقد
علقوا على ترجمة هذا الباب بقولهم : ويظهر لنا أنه ( بطلر ) عن
المقوقس . وقد علقوا على ترجمة هذا الباب بقولهم : ويظهر لنا أنه
( بطلر ) حل عقدة غامضة من عقد التاريخ ، وأبان أن البحث الدقيق يجلوا
أغمض المسائل . أه .
أما نحن فنعترف للدكتور بدقة البحث وإصابة الرأي ، ولكن ليته
حل حقيقة هذه العقدة أو بلك العقد المرتبطة باسمه وجنسه ومذهبه ،
فإنها لا تزال مستعصية عليه كما شاهدنا .
ونحن نذكر ما عسى أن يكون له مساس بما ذكره ( بطلر ) خاصا
تاريخ عمرو بن العاص — صفحة 134
مساهمون: حسن إبراهيم حسن
ص١٣٤