ج - ما تنافى بين اين دو فرع و بين اين دو عبارت نمىبينيم ، ولى هر دو ، حكم به صحت وضو و بقاء نجاست است . واللَّه العالم .
س 92 - آيا ضرر مىزند در شرائط مباشرت ، اين كه آب را بر دست متوضى ، ديگرى بريزد ؟
ج - ضرر نمىزند مادامى كه تمام نكند به آن ، شستشوى مفروض را . واللَّه العالم .
س 93 - كف دستمان با خودكار چيزى مىنويسيم ، آيا اين نوشتن براى وضو اشكالى ندارد ؟
ج - در صورتى كه مانع از رسيدن آب به پوست دست نباشد مانعى ندارد .
س 94 - در دست مصلى دانهاى بيرون آمده به اصطلاح ما ( ازق ) ، اكنون براى كنده شدن او ، بيخ او را محكم نخ بسته تا كنده شود ، وظيفه او را براى نماز بيان فرمائيد .
ج - اگر بتواند آن را باز كند در صورتى كه آب زير آن بدون باز كردن نرود ، لازم است باز كند براى غسل يا وضو ، و اگر معذور باشد از گشودن آن و در جاى مسح نيست ، مانند ميان انگشتان ، پس تيمم كند و همچنين اگر در كف دست باشد ، و اگر در موضع مسح باشد بايد جمع كند بين وضو و تيمم .
واللَّه العالم .
س 95 - راجع به وضو ، بعضى از مقدسين اهل ايمان در حال وضو ، انگشتر خود را بيرون مىآورند و وضو مىگيرند ، چون شبهه به ذهن ايشان است چنانچه انگشتر به دست باشد و جا به جا نمايند كه زير آن را آب وضو بگيرد ، يا مقدار كمى بالا پائين دهند ، يا انگشتر را بچرخانند ، آيا شرعاً اشكالى به هم مىرسد يا خير ؟
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 33
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٣