س 100 - اسم بعضى اشخاص « عبدالرحيم » يا « عبدالرحمن » است ، آيا در حكم نام خدا مىباشد و بدون طهارت مس نمىشود ؟
ج - احوط آن است كه بدون طهارت مس نكند . واللَّه العالم .
س 101 - مس بدون وضو اسماء و القاب مثل « عبداللَّه » و « خداداد » و « خداقلى » و آقاى « خدايى » و آقاى « الهى » جايز است يا نه ؟
ج - احوط ترك مس است .
س 102 - ( مربوط به رساله مستحدثات ص 43 و 44 رقم 46 ) راجع به وضو گرفتن و غسل و تيمم و نماز در آن شوارع چه مىفرمائيد ؟
ج - مانعى ندارد .
س 103 - آيا جايز است وضو گرفتن براى نماز ، قبل از داخل شدن وقت نماز ، به قصد نماز و وجوب ، و حكم چنين شخصى چيست اگر سهواً انجام داد ؟
ج - احتياج ندارد ساختن وضوى صحيح ، به قصد كردن آن چه را كه ذكر شد ، و اگر قصد كند او را ، صحيح است وضو ، و بيهوده مىشود آن قصدى كه محل براى او نيست .
س 104 - شخصى سالها روى ندانستن مسئله پيش از وقت نماز براى نماز وضو مىگرفته ، حال كه مسئله را فهميده نمازهاى گذشته چگونه است ، قضا دارد يا خير ؟
ج - قضا ندارد .
احكام جبيره
س 105 - شخصى مقدارى از هر دو دستش سوخته وظيفه او براى نماز چيست ؟ يا تمام صورت سوخته طورى كه نمىشود دست بمالد يا پارچه