اعضاء برسد ، و دست ماليدن يك مرتبه است ، و چون مرتبه اوّل تمام شد ، براى مرتبهء دوّم مستحب است ، غير از دست چپ كه احوط اولى آن است كه به شستشوى اوّل اكتفا نمايد فقط . واللَّه العالم .
س 85 - آيا جايز است در شستشوى واجب ، اين كه تمام عضو شسته نشود و در مرتبه دوّم كه مستحب است ، تمام عضو كاملًا شسته شود ؟
ج - مادامى كه عضو كاملًا شسته نشده مطلوب حاصل نشده چه واجب و چه مستحب ، پس اشكال ندارد به تمام نمودن مادامى كه تمام نشده شستشوى آن .
واللَّه العالم .
س 86 - فرمودهايد در محل مسح : « بايد رطوبت ظاهر نباشد به طورى كه با آب مسح مخلوط گردد به مجرد مماسه نمودن » اين عبارت را توضيح دهيد ؟
ج - اگر رطوبت محل مسح ، مساوى است يا غالب است بر رطوبت آب مسح ، صحيح نيست مسح نمودن با آن ، و اگر رطوبت محل مسح كمتر باشد ، ضرر نمىزند به مسح نمودن او . واللَّه العالم .
س 87 - اگر شخصى موهاى سرش زياد باشد ، آيا جايز است براى او اين كه داخل كند دستش را ، در موهاى روئيده در جلو سرش از زير موها به بالا ، تا آن كه مسح كند سرش را از بالا به پائين ، با اين كه مىداند در اين اثنا موهاى سرش كه مىخواهد دست خود را داخل در آن كند ، رطوبت زيادى مىگيرد چه بايد كرد ؟
ج - اگر رطوبت مسح ، زياد باشد به طورى كه محو مىكند اوّلى را در مسح دوّم ، پس اشكالى ندارد انجام دادن اين كيفيت .
س 88 - اگر مسح كند وضو گيرنده ، سرش را از پائين به بالا ، يا از يكى از دو جانب سر به طرف ديگر ، آيا وضوى او باطل مىگردد اگر بوده باشد عالم يا جاهل
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 31
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣١