عَن طَبَقٍ ، أي حالاً عن حال يوم القيامة . وفي المثل : وافق شن طبقة ، وشِنٌّ قبيلة من عبد القيس أبرُّوا « أغاروا » على من حولهم فصادفوا قوماً قهروهم ، فقيل ذلك » .
طَحَا - يطحو - طحواً
الطحْوُ : كالدَّحو ، وهو بسط الشئ ، والذَّهاب به . قال تعالى : وَالْأَرْضِ وَما طَحاها « الشمس : 6 » قال الشاعر :
طَحَا بكَ قلبٌ في الحسانِ طَرُوبُ . أي ذهب .
. ملاحظات .
تقدم في دحا أنه يشير إلى كروية الأرض ، لأن الدحية بيضة النعامة ، أو مكانها في الرمل . أما الطحو فيشير إلى البسط . قال ابن فارس « 3 / 445 » : « وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ، أي بسطها . وقال تعالى في موضع آخر : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا . ويقال طحا بك همك » . ويبدو انهما أصلان .
طَرَحَ - طرحاً - طروح - مطروح
الطرْحُ : إلقاء الشئ وإبعاده . والطَّرُوحُ : المكان البعيد ، ورأيته من طَرْحٍ ، أي بُعْدٍ . والطرْحُ : المَطْرُوحُ لقلة الاعتداد به . قال تعالى : أقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً . « يوسف : 9 » .
طَرَدَ - طرداً - أطرده - طريد - طريدة - مطاردة - اطِّراد
الطرْدُ : هو الإزعاج والإبعاد على سبيل الاستخفاف ، يقال : طَرَدْتُهُ ، قال تعالى : وَيا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ الله إِنْ طَرَدْتُهُمْ « هود : 30 » وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ « الأنعام : 52 » وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ « الشعراء : 114 » فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ « الأنعام : 52 » . ويقال : أَطْرَدَهُ السلطانُ وطَرَدَهُ : إذا أخرجه عن بلده ، وأمر أن يَطْرُدَ من مكان حِلِّه . وسمّي ما يثار من الصيد : طَرْداً وطَرِيدَةً . ومُطَارَدَةُ الأقرانِ : مدافعةُ بعضِهِمْ بعضاً . والمِطْرَدُ : ما يُطْرَدُ به . واطِّرَادُ الشئ : متابعة بعضه بعضاً .
طَرَفَ - طَرْف - طَرْف العين - مِطرف - طريف - مستطرف - فرس طرْف
طَرَفُ الشئ : جانبُهُ ، ويستعمل في الأجسام والأوقات وغيرهما . قال تعالى : فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ « طه : 130 » أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ « هود : 114 » ومنه استعير : هو كريمُ الطرَفَيْنِ ، أي الأب والأم . وقيل : الذَّكَرُ واللِّسَانُ إشارة إلى العفة .
وطَرْفُ العينِ : جَفْنُهُ . والطرْفُ : تحريك الجفن ، وعُبر به عن النظر إذ كان تحريك الجفن لازمه النظر . وقوله : قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ « النمل : 40 » فِيهِنَّ قاصِراتُ الطرْفِ « الرحمن : 56 » عبارة عن إغضائهن لعفتهن . وطُرِفَ فلانٌ : أصيب طَرْفُهُ . وقوله : لِيَقْطَعَ طَرَفاً « آل عمران : 127 » فتخصيصُ قطعِ الطَّرَفِ من حيث أن تنقيصَ طَرَفِ الشئ يُتَوَصَّلُ به إلى توهينه وإزالته ، ولذلك قال : نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها « الرعد : 41 » . والطَّرَافُ : بيتُ أَدَمٍ يؤخذ طَرَفُهُ . ومِطْرَفُ الخزِّ ومُطْرَفٌ : ما يجعل له طَرَفٌ ، وقد أَطْرَفْتُ مالًا ، وناقة طَرِفَةٌ ومُسْتَطْرِفَةٌ : ترعى أطرافَ المرعى كالبعير ، والطرِيفُ ما يتناوله ، ومنه قيل مالٌ طَرِيفٌ . ورَجُلٌ طَرِيفٌ : لا يثبت على امرأة . والطرْفُ : الفرسُ الكريمُ ، وهو الذي يُطْرَفُ من حسنه . فالطرْفُ في الأصل هو المَطْرُوفُ أي المنظور إليه ، كالنقض في معنى المنقوض . وبهذا النظر قيل : هو قَيْدُ النواظر ، فيما يحسن حتى يثبت عليه النظر .
طَرَقَ - طريق - طريقة - طارق - مطروق - مطرقة - مطاريق
الطرِيقُ : السبيل الذي يُطْرَقُ بالأَرْجُلِ ، أي يضرب . قال تعالى : طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ « طه : 77 » وعنه استعير كل مسلك