زوّجتُ موكّلك زيداً - مثلا - نفسي بمهر دينار مثلا ، فيقول الوكيل : قبلت . وإذا كان كلّ من الزوج والزوجة قد وكّلا وكيلا قال وكيل الزوجة لوكيل الزوج : زوّجتُ موكّلك زيداً موكّلتي هنداً بمهر دينار مثلا ، فيقول وكيل الزوج : قبلت . ويجوز لشخص واحد تولّي طرفي العقد عدا الزوج فإنّ الأحوط « 1 » أن لا يتولّى الإيجاب عن الزوجة والقبول عن نفسه .
مسألة ( 2 ) : لا يشترط الشهود في صحة النكاح ، ولا يلتفت إلى دعوى الزوجية بغير بيّنة مع حلف المنكِر « 2 » وإن تصادقا على الدخول ، فلو ردّ اليمين فحلف المدّعي حكم بها . كما أنّه يلزم المقرّ بإقراره على كلّ حال ، ولو تصادقا على الزوجية ثبتت . ولو ادّعى زوجية امرأة وأنكرت وادّعت أخت الزوجة زوجيّته حكم لبيّنته « 3 » إلّا مع تقدّم تاريخ بيّنتها أو دخوله بها . وروي أنّ القول قول الأب « 4 » في تعيين المعقود عليها بغير تسمية مع رؤية الزوج للجميع ، وإلّا بطل العقد .
ويستحبّ أن يتخيّر البكر العفيفة الكريمة الأصل ، وصلاة ركعتين عند إرادة التزويج ، والدعاء بالمأثور ، وهو : « اللهمّ إنّي أريد أن أتزوّج فقدِّر لي من النساء أعفّهنّ فرجاً ، وأحفظهنّ لي في نفسها ومالي ، وأوسعهنّ رزقاً ، وأعظمهنّ بركة » . والإشهاد على العقد والإعلان به ، والخطبة أمام العقد ، وإيقاعه ليلا ، وصلاة
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
هامش
( 1 ) هذا الاحتياط استحبابي .
( 2 ) وبدونه أيضاً في غير باب القضاء .
( 3 ) ترجيح بيّنة الرجل على بيّنة المرأة لا يخلو من إشكال .
( 4 ) مع يمينه في فرض التفويض ، وأمّا بغير يمين أو مع عدم التفويض ورؤية الزوج للجميع فالحكم محلّ إشكال .