مشهور و روايت مرسله و ضعيفه در ركعت اوّل
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
بخواند و در دوّم
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ .
و اوّل صبح كه ظاهر شدن سفيدى پهن است از جانب « آفتاب برآمد » متوجه نماز واجب صبح شود ؛ اگر سنّت صبح را گزارده باشد و الّا سنّت صبح را گزارده متوجه فرض شود و بهتر آن است كه اگر نماز گزارنده مرد باشد در نماز صبح ، و دو ركعت اوّل نماز شام و خفتن قرائت بلند كند و در باقى آهسته و زن همه را آهسته بخواند .
و اگر به جماعت نماز گزارد بايد كه در نيّت ، اقتداى به امام را زياده كند و افعال و اقوال را بعد از امام بجاى آورد و قرائت نكند و اگر قرائت امام را اصلا نشنود تسبيح بگويد و دور نيست كه اين بهتر باشد .
و معلوم باشد كه نماز چهار ركعتى در سفر حلال با شرايط مذكوره در محلّ خود دو ركعت مىشود مثل نماز صبح و سنتهايش بالتمام مىافتد مگر در مكّهء مشرّفه و مدينه متبركه و مسجد كوفه و نزد قبر حضرت امام حسين - عليه السّلام - كه اختيار دارد مسافر كه در اين مواضع چهار ركعت گزارد يا دو .
و نيز بايد دانست كه هرچيز كه شرط نماز باشد مثل طهارت و نيّت يا جزء و يا ركن باشد مثل ركوع و سجدتين از يك ركعت و تكبير احرام ، نماز به ترك آن عمدا و سهوا باطل مىشود و همچنين باطل مىشود به ترك اجزاى واجبهء غير آن مثل قرائت و واجبات خارجه مثل وقت و دور كردن نجاست از جامه و بدن عمدا عالما و در فراموش كننده و جاهل تفصيلى است كه محلّش معلوم مىشود .
و همچنين باطل مىشود به كردن هرچيز كه نبايد كرد عمدا چون پشت به قبله كردن عرفا ، و خنده قهقهه كردن ، و كار بسيار كردن كه خارج نماز باشد بر وجهى كه گويند نمازگزار نيست ، و گريه كردن جهت امور دنيا ؛ بر وجهى كه