أول النهار . ومنه قول الربيع بن زياد
من كان مسرورا بمقتل مالك * فليأت نسوتنا بوجه نهار
أي غداة كل يوم . وقال قوم وجه نهار اسم موضع . والوجه القصد بالفعل من ذلك
قوله تعالي ( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله ) . وقال الفرزدق
وأسلمت وجهي حين شدت ركائبي * إلي آل مروان بنات المكارم
أي جعلت قصدي وإرادتي لهم . وأنشد الفراء
أستغفر الله ذنبا لست محصيه * رب العباد إليه الوجه والعمل
أي القصد . ومنه قولهم في الصلاة وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض أي
قصدت قصدي بصلاتي وعملي وكذلك قوله تعالى ( فأقم وجهك للدين القيم ) . والوجه
الاحتيال في الأمرين من قولهم كيف الوجه لهذا الأمر وما الوجه فيه أي ما الحيلة . والوجه
الذهاب والجهة والناحية . قال حمزة بن بيض الحنفي
أي الوجوه انتجعت قلت لهم * لأي وجه إلا إلى الحكم
متى يقل صاحبا سرادقه * هذا ابن بيض بالباب يبتسم
. والوجه القدر والمنزلة ومنه قولهم لفلان وجه عريض وفلان أوجه من فلان أي أعظم
قدرا وجاها ويقال أوجهه السلطان إذا جعل له جاها . قال امرؤ القيس
ونادمت قيصر في ملكه * فأوجهني وركبت البريدا ( 1 )
هامش
( 1 ) وقبله
أأذكرت نفسك ما لن يعودا * لهاج التذكر قلبا عميدا
تذكرت هند وأترابها * فأصبحت أزمعت منها صدودا
ونادمت قيصر في ملكه * فأوجهني وركبت البريدا
إذا ما ازدحمنا على سكة * سبقت الفرانق سبقا شديدا