العرش وسعة الكرسي « 1 » .
وقد ورد تكرارها ثلاثاً أو تكرار كل فقرة منها ثلاثاً قبل البدء بالأخرى .
ومنها : سبحان الله قبل كل أحد وسبحان الله بعد كل أحد وسبحان الله مع كل أحد . وسبحان الله يبقى ربنا ويفنى كل أحد . وسبحان الله تسبيحاً يفضل تسبيح المسبحين فضلًا كثيراً قبل كل أحد . وسبحان الله تسبيحاً يفضل تسبيح المسبحين فضلًا كثيراً بعد كل أحد . وسبحان الله تسبيحاً يفضل تسبيح المسبحين فضلًا كثيراً مع كل أحد . وسبحان الله تسبيحاً يفضل تسبيح المسبحين فضلًا كثيراً لربنا الباقي ويفنى كل أحد . سبحان الله تسبيحاً لا يحصى ولا يدرى ولا ينسى ولا يبلى ولا يفنى وليس له منتهى . وسبحان الله تسبيحاً يدوم بدوامه ويبقى ببقائه في سني العالمين وشهور الدهور وأيام الدنيا وساعات الليل والنهار . سبحان الله ابد الأبد ومع الأبد ، مما لا يحصيه العدد ولا يفنيه الأمد ولا يقطعه الأبد . وتبارك الله أحسن الخالقين « 2 » .
ثم قل : ( والحمد له قبل كل أحد والحمد لله بعد كل أحد ) . إلى آخره ثم قل : ( لا آله إلا الله قبل كل أحد ) . إلى آخره . ثم قل : ( الله أكبر قبل كل أحد ، إلى آخره ) « 3 » .
ويقع في ضمن ذلك : ( والحمد لله حمدا يفضل حمد الحامدين فضلًا كثيراً ) . وكذلك : ( ولا آله إلا الله تهليلًا يفضل تهليل المهللين فضلًا كثيراً ) .
هامش
( 1 ) الباقيات الصالحات على هامش مفاتيح الجنان ص 81 .
( 2 ) مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي ص 260 .
( 3 ) نفس المصدر والصفحة .