ج - اگر معلوم است كه از خارج آوردهاند ، در مورد سؤال استفاده نكنند مگر آن كه طورى باشد كه جزء مشعر محسوب شود .
19 س - شخصى رَمى جمرهء عقبه را در روز عيد غلط انجام داده است و در روز سيزدهم متوجه مىشود ، آيا بعد از قضاى جمرهء عقبه ، بايد رَمى روز يازدهم و دوازدهم را نيز تكرار كند ؟
ج - لازم نيست .
20 س - آيا زياده از هفت رَمى ، مُخلّ به رَمى است ؟
ج - اگر از أول قصد زيادتر از هفت داشته باشد صحيح نيست و بايد رَمى را اعاده كند ، ولى اگر بعد از تمام شدن هفت سنگريزه كه به قصد هفت بوده ، اضافه زده ضرر ندارد .
21 س - كسى كه نتوانسته ذبح كند ، و حلق يا تقصير نيز ننموده است ، آيا مىتواند رَمى روز يازدهم را انجام دهد ؟
ج - مانع ندارد .
22 س - زنى كه احتمال بدهد رَمى ، باعث قاعدگى او مىشود ، آيا كافى است در رَمى ، نايب بگيرد ؟
ج - اگر در اثر آن به مشقت مىافتد ، عذر محسوب مىشود و مىتواند نايب بگيرد .
23 س - آيا مىشود كه زنها را در شب دهم بعد از نصف شب از مشعر به منى بياورند و همان شب آنان را به جمرهء عقبه ببرند و رَمى كنند و بعد به خيمه برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجدداً آنان را به جمرات ببرند ، تا شب دوازدهم هم رَمى روز يازدهم را انجام دهند و هم رَمى روز دوازدهم را ، با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى ؟
ج - براى زنها رَمى جمرهء عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منى در همان
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 268
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٢٦٨