مسأله 3 - كسانى كه عذر دارند از اين كه روز عيد رَمى كنند مىتوانند شب قبل از آن يا شب بعد از آن رَمى كنند ، و اگر از رَمى روز يازدهم نيز معذورند مىتوانند بعد از رمىِ به جاى روز عيد ، در شب يازدهم رَمى روز يازدهم را هم انجام دهند .
4 س - كسانى كه با عذر از رمىِ در روز مىتوانند شب رَمى كنند آيا لازم است شب رَمى كنند يا مىتوانند همان روز نايب بگيرند ؟
ج - مىتوانند نايب بگيرند .
5 س - چنانچه كسانى صبح روز دهم از رَمى كردن معذور باشند ولى اطمينان دارند كه بعد از ظهر خلوت است و قادر به رَمى هستند ، بفرماييد از صبح مىتوانند نايب بگيرند يا بايد صبر كنند تا خلوت شود و رَمى نمايند ؟
ج - اگر مىتوانند در روز رَمى كنند ، نمىتوانند نايب بگيرند .
6 س - آيا بدون عذر مىتوان در شب رَمى كرد يا كافى نيست ، و اگر در شب صحيح است آيا گناهى هم مرتكب شده است ، و همچنين تأخير ذبح از روز عيد قربان هرچند صحيح است ولى آيا گناهى هم مرتكب شده است ؟
ج - بدون عذر ، رَمى در شب واقع نمىشود ، و اگر بدون عذر رَمى در روز را ترك نمايد گناه كرده است ، و همچنين معصيت نموده است على الاحوط اگر ذبح را عمداً از روز عيد تأخير بيندازد . هرچند ذبح صحيح است .
7 س - كسى كه در رَمى جمرات نايب شده ، آيا مىتواند شب رَمى كند يا نه ، و همچنين كسى كه در اصل حج نايب باشد و از ابتدا مىدانسته كه نمىتواند رَمى كند ، يا نمىتواند روز رَمى كند ، و يا در رَمى در روز مسامحه و اهمال كند ، حكمش چيست ؟
ج - نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد ، و اگر معذور باشد نمىتواند نايب شود ، و كسى كه در رَمى نايب شده بايد روز رَمى كند ، و مسامحه و اهمال موجب
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 265
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٢٦٥