مسأله 17 - خدمهء كاروانهاى حج اگر عمرهء مفرده بهجا آورده باشند هر دفعه كه از مكه خارج مىشوند و به جده مىروند و برمىگردند لازم نيست مُحرم شوند ولى اگر عمرهء تمتع بهجا آوردهاند بنابر احتياط نبايد از مكه خارج شوند مگر در صورت حاجت در حالى كه محرمند به احرام حج .
18 س - خدمهء كاروانها كه پس از انجام عمرهء تمتع بايد به عرفات و منى بروند براى ديدن چادرها و كارهاى ديگر و برگردند به مكه ، وظيفهء آنان چيست ؟
ج - بنابر احتياط واجب نمىتوانند از مكه خارج بشوند مگر در مورد ضرورت ، و در اين صورت بايد براى حج مُحرم شوند و بيرون بروند . بلى اگر احرام براى آنان حَرَجى باشد و رفتن به عرفات و منى بر آنان ضرورت دارد مىتوانند بدون احرام به آنجا بروند .
19 س - آيا بين عمرهء تمتع و حج تمتع ماشين كردن سر جايز است ؟
ج - ماشين كردن مانع ندارد ولى نبايد سر را بتراشد ، و از ماشين كردنى كه مثل تراشيدن است بايد اجتناب شود على الاحوط .
20 س - بين عمرهء تمتع و حج تمتع كه جايز نيست سر بتراشد آيا سر تراشيدن كفاره دارد يا خير ؟
ج - كفاره ثابت نيست .
21 س - زنى كه حيض بوده و نمىدانست و اعمال عمره را كلًا بهجا آورد ، بفرماييد بايد دوباره بهجا آورد يا كافى است ؟
ج - اگر در وسعت وقت است بايد طواف و نماز را اعاده كند ، ولى اگر وقت ندارد در اين كه وظيفه مبدل شده يا نه ، اشكال است و احتياط را مراعات نمايد .
22 س - همچنان كه تراشيدن سر بعد از عمرهء تمتع و قبل از احرام حج حرام است ، آيا تراشيدن صورت نيز همين حكم را داراست ؟
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 186
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٨٦