مسأله 5 - در عمرهء تمتع طواف نساء واجب نيست ، و اگر بخواهد احتياط كند طواف و نماز آن را رجاءً بهجا آورد .
مسأله 6 - بعد از آن كه شخص مُحرم تقصير كرد حلال مىشود بر او به غير از تراشيدن سر هرچه حرام شده بود بر او به واسطهء احرام حتى نزديكى با زن .
مسائل متفرقه و استفتائات تقصير و احكام بين عمره و حج تمتع مسأله 1 - در تقصير ، كندن مو كافى نيست بلكه ميزان ، كوتاه كردن است به هر وسيلهاى باشد و اكتفا به كوتاه كردن موى زير بغل و نحو آن مشكل است و احوط در تقصير ، گرفتن ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موى سر است .
2 س - آيا كسى كه تقصير او محكوم به بطلان است و بعد از آن محرّمات احرام را بهجا آورده و جاهل به مسأله بوده كفاره دارد يا خير ؟
ج - با جهل كفاره ندارد مگر در صيد به تفصيلى كه در كتب ذكر شده است .
3 س - كسى كه بعد از سعى در عمرهء تمتع تقصير كرد ، بعد به شك افتاد كه آيا تقصيرى كه كردم صحيح است يا نه ، آيا اشكال دارد يا نه ؟
ج - اگر در حال عمل ، عالم به مسأله و ملتفت بوده ، اشكال ندارد .
4 س - يكى از خدمهء كاروانها به احرام عمرهء مفرده از ميقات مُحرم مىشود و به مكه مىآيد و طواف و نماز آن و سپس سعى بين صفا و مروه را به همان عنوان بهجا مىآورد ، ولى براى تقصير ، گمان مىكرد نتف - يعنى كندن مو - كافى است و چند نخ مو را به عنوان تقصير كَند و به حساب خودش از احرام خارج شد ، سپس براى عمرهء تمتع كه وظيفهاش بود به ميقات رفت و مُحرم شد و به مكه آمد و كليهء اعمال ، از طواف تا تقصير را ، انجام داد ، آيا اعمالش چگونه است و در آينده وظيفهاش چيست ؟
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 183
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٨٣