10 س - كسى كه قرائتش درست نيست ، آيا مىتواند تبرّعاً از كسى كه حج واجب بر عهده دارد نيابت كند و حج انجام دهد ؟
ج - نيابت چنين شخصى صحيح نيست هرچند تبرّعى باشد ، مگر آن كه بتواند قرائت خود را تصحيح كند و از ذوى الأعذار محسوب نباشد ، كه در اين صورت مىتواند نيابت را قبول نمايد ، ولى بايد قرائت خود را درست كند .
11 س - افرادى با اين كه قرائتشان درست نيست و كلمات نماز را نمىتوانند درست بگويند ، در حج نايب مىشوند و عمره را به نيت منوب عنه انجام مىدهند ، بعد متوجه مىشوند كه نمىتوانند نايب شوند ، آيا چگونه از احرام خارج مىشوند ، و براى حج چه وظيفهاى دارند ؟
ج - در صورت امكان بايد قرائت خود را درست كنند و عمل نيابى خود را تصحيح نمايند تا از احرام خارج شوند ، بلى اگر ممكن نيست و معذور هستند احرام آنها صحيح واقع نشده و از احرام خارج هستند .
12 س - كسى كه مطمئن باشد قرائتش يا ذكرى كه در نماز مىگويد درست است و نماز طواف را اعم از طواف زيارت و نساء همان گونه بخواند ، بعد معلوم شود كه اشتباه بوده است آيا بايد چه كند ؟
ج - اگر احتمال غلط بودن آن را نمىداده ، نمازش صحيح است .
13 س - چند روزى كه اطراف كعبه به قدرى شلوغ است كه صف طواف تا پشت مقام ابراهيم عليه السلام مىآيد ، و نماز خواندن پشت مقام و نزديك آن ممكن نيست مگر اين كه چند نفرى اطراف انسان بايستند تا انسان نماز طوافش را بخواند ، بفرماييد آيا حتماً نماز بايد خَلْف مقام و نزديك آن باشد ولو به اين صورت ، يا دور تر تا هرجا كه مىتواند به تنهايى نماز بخواند ، كافى است ؟
ج - اگر امكان دارد و محذورى در بين نيست ، بايد خلف و نزد مقام نماز بخواند ، و در مورد ضرورت ، تأخير مانع ندارد با مراعات الأقرب فالأقرب .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 162
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٦٢