ج - اگر موالات بههم نخورده صحيح است .
78 س - آيا واجب است براى درك خلوتى مَطاف و طواف در محدودهء بيت و مقام ، طواف را تأخير بيندازد يا مستحب است يا رجحان دارد ، خصوصاً اگر پس از ايام تشريق مَطاف خلوت نشود ؟
ج - در صورت امكانِ طوافِ در حد ، ولو در وقت خلوت ، بايد در حد طواف كند ولو با تأخير .
79 س - آيا مُحرم قبل از انجام طواف واجب خود ، چه طواف عمره يا حج و چه طواف نساء ، مىتواند همين طوافها را براى معذور نيابت كند ؟
ج - مانع ندارد .
80 س - شخصى در طواف عمرهء تمتع در اثر فشار احساس مىكند كه لُنگ احرامش تر و نجس شده ولى اعتنا نمىكند و با همان حال طواف را تمام مىكند و نماز طواف و سعى و تقصير را انجام مىدهد و به منزل مىرود ، بعد از بررسى مىبيند مقدارى نجاست خارج شده و احرامش را آلوده كرده است ، يقين پيدا مىكند كه در همان حال طواف چنين شده است ، بعد از اعمال حج و مراجعت به وطن به او مىگويند باطل است ، مستدعى است حكماللَّه را با توجه به اين كه نماز و سعى را هم با همان حال انجام داده دربارهء اين شخص بفرماييد ، و اگر اعمالش باطل باشد آيا هنوز در حال احرام است يا خير ؟
ج - اگر در حال طواف ، شبهه داشته و يقين نداشته كه نجس شده و وضوى او باطل شده ، از احرام خارج شده است ، و فقط بايد طواف و نماز را اعاده كند هرچند بعد از اعمال يقين پيدا كرده باشد .
81 س - آيا يقين به هل خوردن در حين طواف ، مصداق عدم امكان طواف در محدودهء معين و مجوز براى تجاوز به غير اين محدوده مىشود يا خير ؟
ج - شامل نيست .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 143
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٤٣