كه جمعيت او را مىبرند نيز قصد طواف كند و آن مقدار را مثل طواف سواره حساب كند ؟
ج - بايد طواف را شروع كند ، و اگر در اثناء بدون اختيار او را بردند همان مقدار را جبران كند و طواف را ادامه دهد .
68 س - مواردى كه بايد احتياطاً طواف را تمام كند و نماز طواف بخواند و طواف را با نمازش اعاده كند آيا اگر يك طواف به قصد اعم از تمام و اتمام - يعنى چنانچه آن مقدار انجام شده ، باطل بوده تمام هفت شوط را قصد طواف داشته باشد ، و چنانچه صحيح بوده به متمم آن قصد طواف داشته باشد - انجام دهد و دو ركعت نماز بخواند ، كافى است يا خير ؟
ج - اين عمل صحيح نيست و ترديد در نيت است .
69 س - شخصى در عمرهء تمتع بعد از تقصير فهميد طواف و سعيش باطل بوده مجدداً طواف و سعى را با لباس دوخته انجام داد ، آيا مجزى و صحيح است يا نه ؟ و در فرض مذكور آيا بايد تقصير را هم تكرار كند يا نه ؟
ج - طواف و سعى او صحيح است ، و اعادهء تقصير لازم نيست اگرچه احوط است .
70 س - شخصى چند مترى از يك شوط را خراب كرده است و چون دقيقاً أول و آخر آن معلوم نيست ، يك شوط كامل از حجرالأسود شروع و به آنجا ختم مىكند به قصد اين كه آنچه خراب شده به نحو صحيح انجام شود و زيادى قبلى و بعدى مقدمهء علميه باشد ، آيا اين طواف صحيح است ؟
ج - صحيح است ، مگر بعد از خراب شدن آن قسمت طواف را ادامه داده باشد كه در اين صورت طواف اشكال دارد .
71 س - كسى كه به حدود مَطاف آگاهى ندارد ، بعد از فراغ از طواف شك مىكند كه در مَطاف بوده است يا نه ، آيا طوافش صحيح است يا نه ؟
ج - اگر از أول در مَطاف بود و شك در خارج شدن دارد ، طوافش صحيح است ، و
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 141
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٤١