و آن جزء خانهء كعبه است ، و طواف كننده بايد آن را هم داخل قرار دهد .
مسأله 2 - اگر كسى در بعضى از احوال به واسطهء كثرت جمعيت يا غير آن بالاى شاذروان برود و دور بزند آن مقدار كه دور زده باطل است ، و بايد اعاده كند .
مسأله 3 - دست به ديوار خانهء كعبه گذاشتن در آنجايى كه شاذروان است جايز است ، و به طواف ضرر نمىرساند گرچه احتياط مستحب ترك آن است .
مسأله 4 - در حال طواف دست گذاشتن روى ديوار حجر اسماعيل عليه السلام جايز است ، و به طواف ضرر نمىرساند گرچه احتياط مستحب در ترك است .
هفتم - آن كه هفت شوط - يعنى هفت دفعه - دور بزند نه كمتر و نه زيادتر .
و در اينجا چند مسأله است :
مسأله 1 - اگر از روى عمد ، طواف كننده از أول قصد كند كمتر از هفت دور بهجا آورد و يا بيشتر بهجا آورد طوافش باطل است اگرچه به هفت دور تمام كند ، و احتياط واجب آن است كه اگر از روى ندانستن حكم بلكه از روى سهو و غفلت باشد طواف را اعاده كند .
مسأله 2 - اگر در اثناى طواف از قصدِ هفت دور آوردن برگردد به قصد زيادتر آوردن يا كمتر آوردن ، از آنجا كه اين قصد را كرده و هرچه به اين عمل كرده باطل است و بايد اعاده كند ، و اگر با اين قصد زيادتر آورد اصل طواف باطل مىشود .
مسأله 3 - اگر از أول قصد كند كه هشت دور بهجا آورد ، لكن قصدش آن باشد كه هفت دور آن طواف واجب باشد و يك دور قدم زدن دور خانه براى تبرك يا مقصد ديگر باشد طواف او صحيح است .
مسأله 4 - اگر گمان كند كه يك دور نيز مستحب است همانطور كه هفت دور مستحب است و قصد كند كه هفت دور واجب را بياورد و يك دور مستحب هم دنبال آن بياورد طواف او صحيح است .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 121
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٢١