به إيران رفت و در مكه كسى را وكيل كرده كه براى فراغ ذمهء او اقدام نمايد ، وظيفه در اين مورد چيست ؟ و آيا محرّمات احرام بر چنين شخصى چه وضعى دارد ؟
ج - در فرض مسأله ، وكيل گرفتن بىفايده است و چنانچه سال اوّل استطاعت او بوده است و در اثر مرض از قدرت انجام حج افتاده باشد در اين صورت وجوب حج بر او موقوف است به بقاى استطاعت تا سالهاى بعد ، ولى در صورتى كه سال أول استطاعت نبوده و حج بر او از قبل واجب بوده است چنانچه مأيوس از خوب شدن باشد بايد در همان سال يا سال بعد براى حج و عمرهء تمتع نايب بگيرد ، و در صورتى كه مأيوس از خوب شدن نباشد نايب نمىتواند بگيرد و بايد خودش حج و عمرهء تمتع را مجدداً انجام دهد ، و در هر صورت فعلًا از احرام خارج و محرّمات احرام بر او حلال شده است .
20 س - در حال حاضر كه هر كسى بخواهد حج مشرف شود بايد قبلًا براى ثبت نام و مقدمات حج اقدام نمايد ، اگر كسى ثبت نام كرد ولى نوبت او را براى چند سال ديگر اعلام نمودند ، اگر قبل از رسيدن آن نوبت ، از راه ديگر وسيلهء رفتن براى او فراهم شد و پول قرض كرد و به مكه رفت ، آيا حج او حَجة الاسلام است يا خير ؟
ج - اگر قبلًا حج بر او مستقر نشده و فعلًا هم نمىتواند به حج برود مگر با قرض ، حج بر او واجب نشده است ، و حج او حَجة الاسلام نيست .
21 س - اگر كسى به خيال اين كه استطاعت دارد به قصد عمرهء تمتع مُحرم شد و به ترتيب ، كليهء اعمال حج تمتع حَجة الاسلام را انجام داد و بعد از تمام شدن اعمال معلوم شد كه مستطيع نبوده است ، بفرماييد احرام و اعمال گذشتهاش چگونه است ؟ و نسبت به آينده اگر مستطيع شد ، آيا حَجة الاسلام بر او واجب است يا نه ؟
ج - مُحرم نيست ، ولى اگر مستطيع شد بايد حَجة الاسلام بهجا آورد .
22 س - كسى خيال مىكرد مستطيع نيست ، به نيت استحباب مُحرم شد و اعمال عمرهء تمتع را انجام داد ، بعد در مكه پرسيد ، معلوم شد مستطيع بوده است ، آيا مجدداً
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 14
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٤