مسأله 11 - كسى كه براى حج نيابتى اجير شده و بعد در همان سال استطاعت مالى پيدا كرده ، چنانچه براى حج در آن سال اجير شده باشد ، بايد حج نيابتى را بهجا آورد و اگر استطاعت او باقى ماند ، حج خودش را در سال بعد انجام دهد .
مسأله 12 - در حصول استطاعت فرقى نيست بين اين كه در شهر حج ؛ يعنى شوال و ذيقعده و ذيحجه ، مال پيدا كند يا قبل از آن ، بنابراين اگر استطاعت مالى پيدا شود و استطاعت بدنى و ساير شرايط موجود باشد نمىتواند خود را از استطاعت خارج كند ، حتى در اوايل سال و قبل از ماههاى حج .
مسأله 13 - خدمهء كاروانها كه وارد جده مىشوند اگر ساير شرايط استطاعت را دارند ؛ از قبيل داشتن وسايل زندگى بالفعل يا بالقوه و رجوع با كفايت ، مثلًا كار و صنعت و غير آن كه با آنها مىتوانند پس از مراجعت ادامهء زندگى مناسب خود را بدهند مستطيع هستند و بايد حَجة الاسلام بهجا آورند و كفايت از حج واجب آنان مىكند ، و چنانچه ساير شرايط را ندارند به مجرد امكان حج ، براى آنان استطاعت حاصل نشده است و حج آنان استحبابى است و چنانچه بعداً استطاعت پيدا كردند بايد حج واجب را بهجا آورند ، و حكم روحانى كاروان نيز همين است لكن اگر بعد از مراجعت از مكه نياز به شهريهء حوزه دارند مستطيع نمىشوند .
مسأله 14 - پزشكان يا كسان ديگرى كه با مأموريت به ميقات آمدهاند و در ميقات جامع شرايط استطاعت هستند ، واجب است حَجة الاسلام بهجا آورند هرچند كه لازم است مأموريت خود را نيز انجام دهند .
15 س - كسى كه در مدينه مريض شده ( سكته كرده ) و فعلًا در بيمارستان است و دكترها گفتهاند كه بايد تا دو هفته استراحت كند ، آيا بعد از مدت استراحت در صورتى كه حمل او براى انجام دادن اعمال مشكل باشد اگر او را به مكه ببرند وظيفهء اين شخص چيست ؟
ج - اگر سال أول استطاعت او است و قدرت اعمال حتى به نحو اضطرارى را ندارد
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 12
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٢