4 - س - كسانى كه با عذر از رَمْىِ در روز مىتوانند شب رَمْى كنند ، آيا لازم است شب رَمْى كنند ، يا مىتوانند همان روز نايب بگيرند ؟
ج - مىتوانند نايب بگيرند .
5 - س - چنانچه كسانى صبح روز دهم از رَمْى كردن معذور باشند ، ولى اطمينان دارند كه بعد از ظهر خلوت است و قادر به رَمْى هستند ، بفرماييد : از صبح مىتوانند نايب بگيرند يا بايد صبر كنند تا خلوت شود و رَمْى نمايند ؟
ج - اگر مىتوانند در روز رَمْى كنند ، نمىتوانند نايب بگيرند .
6 - س - آيا بدون عذر مىتوان در شب رَمْى كرد يا كافى نيست ، و اگر در شب صحيح است آيا گناهى هم مرتكب شده است ، و همچنين تأخير ذبح از روز عيد قربان هر چند صحيح است ولى آيا گناهى هم مرتكب شده است ؟
ج - بدون عذر ، رَمْى در شب واقع نمىشود و اگر بدون عذر رَمْى در روز را ترك نمايد گناه كرده است ، و همچنين معصيت نموده است على الاحوط اگر ذبح را عمداً از روز عيد تأخير بيندازد هر چند ذبح صحيح است .
7 - س - كسى كه در رَمْى جمرات نايب شده ، آيا مىتواند شب رَمْى كند يا نه ؟ و همچنين كسى كه در اصل حج نايب باشد و از ابتدا مىدانسته كه نمىتواند رَمْى كند ، يا نمىتواند روز رَمْى كند ، و يا در رَمْى در روز مسامحه و اهمال كند ، حكمش چيست ؟
ج - نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد ، و اگر معذور باشد نمىتواند نايب شود ، و كسى كه در رَمْى نايب شده بايد روز رَمْى كند ، و
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 313
مساهمون: السيد الخميني
ص٣١٣