حتّى جاء ، فضرب الباب ، فقال عليّ عليه السلام : ابني وربّ الكعبة ، افتحوا له ، وكانوا قد حموا له الماء ، فأكبّ عليه ، فشرب « 1 » ، ثمّ اعتمر بعد . « 2 »
والمحصور لا تحلّ له النّساء حتّى يطوف بالبيت ويسعى بين الصّفا والمروة ، والقارن إذا أحصر وقد اشترط ، وقال : « فَحُلَّني حيث حَبَسْتَني » ، فلا يبعث بهديه ولا يستمتع من قابل ولكن يدخل في مثل ما خرج منه .
الصّدوق ، من لا يحضره الفقيه ، 2 / 305 - 306 رقم 4 / مثله ابن أبي جمهور ، عوالي اللّآلي ، 3 / 170 - 171
أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا عبيد بن شريك ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا عبد العزيز ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب مولى ابن عبّاس قال : أرسلني ابن عبّاس مع ميمونة زوج النّبيّ ( ص ) يوم عرفة ، فاتّبعت هودجها ، فلم أزل أسمعها تلبّي حتّى رمت جمرة العقبة ، ثمّ كبرت . وروينا في ذلك أيضاً عن الحسين بن عليّ رضي اللَّه عنهما .
البيهقي ، السّنن الكبرى ، 5 / 113
أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : سألت الرّضا عليه السلام عن صلاة طواف التّطوّع بعد العصر ، فقال : لا ، فذكرت له قول بعض آبائه إنّ النّاس لم يأخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام إلّاالصّلاة بعد العصر بمكّة ، فقال : نعم ، ولكن إذا رأيت النّاس يقبلون على شيء فاجتنبه ، فقلت : إنّ هؤلاء يفعلون ، قال : لستم مثلهم .
الطّوسي ، الاستبصار ، 2 / 237 رقم 825 ، تهذيب الأحكام ، 5 / 142 رقم 470
عليّ « 3 » بن الحسن بن فضّال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ، عن « 4 » عبدالرّحمان
هامش
( 1 ) - [ العوالي : « وشرب » ]
( 2 ) - [ إلى هنا حكاه في العوالي ]
( 3 ) - [ الاستبصار : « أخبرني أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن الزّبير ، عن عليّ » ]
( 4 ) - [ في الإقبال مكانه : « روينا ذلك عن . . . » ]