إنِّي سَمِعْتُ أبي عليّ بن أبي طالب يُهلّ حتّى إذا انتهى إلى الجمرة ، وحدّثني « أنّ رسول اللَّه ( ص ) أهلّ حتّى انتهى إليها » .
أبو يعلى ، المسند ، 1 / 357 رقم 462
أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : ما رأيت النّاس أخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام إلّا الصّلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة .
الكليني ، الفروع من الكافي ، 4 / 424 رقم 5 / عنه : الطّوسي ، الاستبصار ، 2 / 236 رقم 821 ، تهذيب الأحكام ، 5 / 142 رقم 472
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، « 1 » ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان « 1 » ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه سُئل عن رجل خرج في أشهر الحجّ معتمراً ، ثمّ رجع إلى بلاده ، قال : لا بأس وإنّ حجّ في « 2 » عامه ذلك « 3 » وأفرد الحجّ فليس عليه دم ، « 4 » فإنّ الحسين بن عليّ عليهما السلام خرج قبل التّروية بيوم « 4 » إلى العراق ، وقد كان دخل « 5 » معتمراً .
الكليني ، الفروع من الكافي ، 4 / 535 رقم 3 / عنه : الطّوسي ، الاستبصار ، 2 / 327 رقم 1160 ، تهذيب الأحكام ، 5 / 436 رقم 1516
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : من أين افترق المتمتّع والمعتمر ؟ فقال : إنّ المتمتّع مرتبط
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في الاستبصار ]
( 2 ) - [ في الاستبصار : « من » ، وفي التّهذيب : « مرّة في » ]
( 3 ) - [ لم يرد في الاستبصار ]
( 4 - 4 ) [ في الاستبصار : « إنّ الحسين عليه السلام خرج قبل التّروية » ، وفي التّهذيب : « وإنّ الحسين بن عليّ عليه السلام خرج يوم التّروية » ]
( 5 ) - [ أضاف في الاستبصار : « مكّة » ]