4 . « المربّي » الشخص الذي يربي الأطفال أو الكبار يسمى « ربّ المتعلمين » ويقال لمرضعة الطفل التي تهتم بتربيته والعناية به « ربّة الطفل » .
النتيجة ، أنّ كلمة « ربّ » لها أربعة معانٍ ، وهذه المعاني الأربعة كلها يمكن أن تطلق على اللَّه تعالى ، لأنّه هو مالك عالم الوجود ، وأيضاً هو المصلح له ، وهو الذي يصاحبه في وجوده ، وكذلك يعمل على تربية الكائنات وتنشئة المخلوقات في هذا العالم .
وربّما تستخدم كلمة « ربّ » بشكل مطلق ويقصد منها الباري تعالى ، كما أنّه منالممكن أن تكون هذه الكلمة مضافة لشيء آخر « ربّ العالمين » أو « ربّ الشهداء » وأمثال ذلك ، وأمّا في غير الباري تعالى فلا تستعمل أبداً بشكل مطلق بل تستخدم بإضافة شيء معين ، كما تقدّم بيانه في الأمثلة المذكورة للمعاني الأربعة لهذه المفردة .
مقام تسليم :
أيّها النبي ! قسماً بربّك المالك لجميع ما في عالم الوجود ، قسماً بربّك المصلح لأمور المخلوقات ، قسماً بالربّ المصاحب لجميع الموجودات في العالم ، قسماً بالربّ الذي يتولى تربية جميع الكائنات ، قسماً بالربّ أنّ المسلمين لا يبلغون مرتبة الإيمان إلّاإذا جاءوا إليك ليحكّموك فيما يحدث بينهم من اختلافات ونزاعات ويقبلوا بحكمك من موقع الإذعان والخضوع الكامل وأن يرضوا بحكمك في قلوبهم ، وبكلمة : أن يسلّموا ويذعنوا لحكمك تماماً .
إنّ الأشخاص الذين يتحركون على مستوى تغيير الأحكام الإلهيّة ولا يجدون في أنفسهم حالة التسليم والإذعان للأوامر والنواهي الإلهيّة ، هؤلاء يجتهدون في مقابل النص ، والأشخاص الذين يعتقدون بقراءات مختلفة للدين ، هؤلاء يفسّرون