شرح
وأن يكون ملحوظاً بالإضافة إلى المرئي ، لا بلحاظ الرؤية ، فتدبّر .
نعم ، يمكن المناقشة من جهة أنّ النظر إلى ما في المرآة والماء الصافي لا يكون من مصاديق النظر إلى العورة بوجه ، ولا يعدّ عند العرف منها ، ولكن هي مندفعة بالمراجعة إليهم .
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب الطهارة ) ( ط جديد ) — صفحة 401
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٤٠١