الحركات واكحله بشادنج واثمد وانظر فإن كان الماء قد عاد فعاود ادخال المهت إن لم يكن الثقب قد ورم ورما حاراً وهذا الثقب لا يلتحم سريعا لصلابته ، وربما ينبت لحم فيه فخذه برأس المقراض ولا تخف فإنه يبرأ .
فصل في الخيالات في العين
قد ذكر الفرق بين الخيال بسبب المعدة وبين الخيال الذي هو ابتداء الماء في باب نزول الماء ، فإمّا العلاج فيما كان عن المعدة فيعمد إلى تنقية المعدة بالايارج ونقيع الصبر ويقوى بالاهليلج المربى أو الاطريفل الأصغر ويهجر البقول والألبان والمسك والبيض والفواكه الرطبة ، والذي سببه اليبس يرطب المزاج وينشق صاحبه الادهان المرطبة كدهن اللوز ودهن حب القرع ويأكل الفواكه ويواصل الاستحمام بالماء العذب وإن كان سببه ضعفا نال الدماغ بسبب مرض حاد فيقوى الدماغ وتطلى الاصداغ بالصندل ويشم ماء الورد ويشم النيلوفر الرطب واللفاح ويغتذى بالأغذية الصالحة ويشرب ماء الشعير المدبر فإن كان بسبب ذكاء الحس وهو محمود لا يحتاج إلى علاج وينفع منه أن تطلى الاصداغ ببعض الأدوية المخدرة .
فصل في العشا
وهي العلة المسماة ( الشبكرة ) [ الشبكور ] : هو الذي يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل ، وسبب هذه العلة هو اما غلظ الروح الباصر وقلته ورطوبته أو رطوبة بعض رطوبات العين وغلظها ، وقد تكون هذه العل بسبب في العين نفسها ، وقد تكون بسبب مشاركة المعدة أو الدماغ ويعرف ذلك من العلامات المذكورة ، ويكثر هذا المرض في أصحاب الأعين السود والضعاف ويقل في زرقها .
العلاج : إن كان هناك امتلاء فينفض بالاستفراغ ويلطف التدبير